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卡夫卡谈话录 [奥]卡夫卡 口述 [捷]古斯塔夫·雅诺施 记述，赵登荣 译 漓江书籍详细信息
- ISBN：9787540788995
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2021-04
- 页数：288
- 价格：35.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
卡夫卡谈话录 [奥]卡夫卡 口述 [捷]古斯塔夫·雅诺施 记述，赵登荣 译 漓江
内容简介：
本书是由卡夫卡的忘年交雅诺施记述的卡夫卡谈话录。雅诺施比卡夫卡小二十岁，是其同事的儿子，经常去卡氏就职的布拉格劳工工伤保险公司探访他。卡夫卡作为“相当富有的父母的唯一的儿子”和公司法律处处长，一辈子生活在威压当中，其父是一名成功的商人，性格专横如暴君，对唯一幸存的长子卡夫卡寄予了莫大的希望，甚至逼其大学时放弃酷爱的文学专业，改修法律，影响笼罩其一生。
“富二代”的身不由己和小职员生涯的万般无奈，令表面的卡夫卡之下顽强生长着一个文学的卡夫卡。本书谈话发生的时间是在1920年3月底雅诺施初次拜访卡夫卡和1922年7月初卡夫卡退休离开保险公司去疗养之间。两年多的时间里，无数次工间休息见缝插针的聚谈，或是漫步在布拉格老城环形道的边走边聊，见证了晚年卡夫卡的世界观、人生观和艺术观，从中可以看到这位貌不惊人的鬼才的许多真知灼见和思想火花。谈话的即兴式和交流的无拘束，决定了本书“思想罐头”式的什锦面貌和浓缩程度，为卡夫卡的思想风貌和性格特征提供了不可多得的参照和佐证，并成为人们现在引用卡夫卡一些著名观点的重要出处。
书籍目录：
译本序 叶廷芳 001
本书的历史（自序） 009
卡夫卡谈话录 001
作者介绍：
弗兰茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883—1924），奥地利德语小说家，犹太人。“现代主义文学之父”。生前比较寂寞，逝后才为世界所惊觉，从而赢得盛名。二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。
古斯塔夫·雅诺施（Gustav Janouch，1903—1968），1903年生于多瑙河支流德拉瓦河畔的马尔堡（1918年归南斯拉夫，名为马里博尔，今属斯洛文尼亚，临近奥地利），在布拉格长大，先后在布拉格、埃尔博根和维也纳上大学。他创作轻音乐，著有以音乐和音乐家为题材的图书多种，因而在家乡颇享盛名。第二次世界大战期间他积极参与反法西斯斗争。1968年在布拉格逝世。
赵登荣，北京大学德语系教授、资深翻译家，曾任北京大学西方语言文学系副主任、高等学校外语专业教学指导委员会副主任委员兼德语组组长等。主要译著有《井中男孩》《荒原狼》《保护网下》《悲剧的诞生》《致亲爱的母亲》及《海涅全集》第九卷、卡夫卡短篇小说等
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
犹太人像种子那样分散到了各地。就像种子吸取周围的养料，储存起来，促进自己的生长那样，犹太民族命中注定的任务是吸收人类的各种各样力量，加以净化，加以提高。
“犹太人和德国人有许多共同之处。”在谈到卡勒尔克拉马尔博士时卡夫卡说，“他们都有进取心，能干，勤劳，都遭受其他民族的憎恨。犹太人和德国人都是被放逐的人。”
“也许正是由于他们有那些品质，他们才遭人憎恨。”我说。
但卡夫卡摇摇头。“哪里！这里的原因要深刻得多。归根结底是宗教原因。这在犹太人那里很清楚。至于德国人，人们还看得不甚清楚，因为他们的庙宇还没有被摧毁。但这种事情将来会发生的。”
“为什么？”我对他的话感到惊讶。“德国人可不是神权统治的人民。他们在自己的庙宇里并没有本民族的上帝。”
卡夫卡说，“德国人有上帝，这上帝能让钢铁生长。他们的庙宇是普鲁士总参谋部。”
虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情。种种样样的日常面孔像神秘的蝗群在人们身边掠过。
每一张脸都是一个碉堡。而另一方面，消失得最快的又莫过于人脸。
抵抗自己的局限性与惰性，抵抗这张办公桌和这把椅子。
——弗朗茨·卡夫卡
卡夫卡也好，加缪也罢，他们的创作都属于现代小说。而现代小说之所以会诞生，正是为了回答这一类无法回答的问题，用本雅明的话来说，现代小说出现的最重要的目的，就是为了探寻生活的意义。而在过去的史诗或民间故事中，意义本来是自明的、先在的，无需寻找，故事或史诗的主要功能是提供忠告、训诫和道德教诲。
在办公室里工作看上去更加高贵，也更加体面，可其实这都是表象。实际上人们只是更寂寞，因而也变得更加不幸。脑力劳动让人脱离人类社会，而手工劳动却能将人推到人群中去。
他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。
其它内容：
书籍介绍
本书是由卡夫卡的忘年交雅诺施记述的卡夫卡谈话录。雅诺施比卡夫卡小二十岁，是其同事的儿子，经常去卡氏就职的布拉格劳工工伤保险公司探访他。卡夫卡作为“相当富有的父母的唯一的儿子”和公司法律处处长，一辈子生活在威压当中，其父是一名成功的商人，性格专横如暴君，对唯一幸存的长子卡夫卡寄予了莫大的希望，甚至逼其大学时放弃酷爱的文学专业，改修法律，影响笼罩其一生。
“富二代”的身不由己和小职员生涯的万般无奈，令表面的卡夫卡之下顽强生长着一个文学的卡夫卡。本书谈话发生的时间是在1920年3月底雅诺施初次拜访卡夫卡和1922年7月初卡夫卡退休离开保险公司去疗养之间。两年多的时间里，无数次工间休息见缝插针的聚谈，或是漫步在布拉格老城环形道的边走边聊，见证了晚年卡夫卡的世界观、人生观和艺术观，从中可以看到这位貌不惊人的鬼才的许多真知灼见和思想火花。谈话的即兴式和交流的无拘束，决定了本书“思想罐头”式的什锦面貌和浓缩程度，为卡夫卡的思想风貌和性格特征提供了不可多得的参照和佐证，并成为人们现在引用卡夫卡一些著名观点的重要出处。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：6分
主题深度：8分
文字风格：6分
语言运用：6分
文笔流畅：5分
思想传递：5分
知识深度：3分
知识广度：3分
实用性：3分
章节划分：4分
结构布局：4分
新颖与独特：6分
情感共鸣：4分
引人入胜：4分
现实相关：4分
沉浸感：5分
事实准确性：9分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：5分
使用便利性：8分
书籍清晰度：3分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：8分
加载速度：8分
安全性：7分
稳定性：4分
搜索功能：8分
下载便捷性：8分
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