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庄子译注书籍详细信息
- ISBN:9787532563975
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2012-8
- 页数:354
- 价格:32.00元
- 纸张:暂无纸张
- 装帧:暂无装帧
- 开本:暂无开本
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
内容简介:
本书为国学经典译注丛书之一种,《庄子》这部古典文献的出现,它明显而突出地标志着:在我国战国时代,我们祖国的哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的水平。庄子,他不但是我国哲学史上一位著名的思想家,同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面还是文学语言方面,他都给与了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响。大哲学思想方法,它无疑地是起了一定的消极作用;而在文学语言方面,它却起了无可比拟的积极作用。它的文学造诣是可以同当代屈原的"骚赋"分庭抗礼的。本书是《庄子》的译注版本。
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原文赏析:
老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏壘之山。其臣之畫然知者去之,其妾之挈然仁者遠之。擁腫之與居,鞅掌之為使。居三年,畏壘大壤。畏壘之民相與言曰:「庚桑子之始來,吾洒然異之。今吾日計之而不足,歲計之而有余。庶幾其聖人乎!子胡不相與尸而祝之,社而稷之乎?」庚桑子聞之,南面而不釋然。弟子異之。庚桑子曰:「弟子何異於予?夫春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。夫春與秋,豈無得而然哉?天道已行矣。吾聞至人,尸居環堵之室,而百姓猖狂,不知所如往。今以畏壘之細民,而竊竊焉欲俎豆予於賢人之間。我其杓之人邪!吾是以不釋於老聃之言。」弟子曰:「不然。夫尋常之溝,巨魚無所還其體,而鯢鰍為之制;步仞之丘陵,巨獸無所隱其軀,而孽狐為之祥。且夫尊賢授能,先善與利,自古堯、舜以然,而況畏壘之民乎!夫子亦聽矣!」庚桑子曰:「小子來!夫函車之獸,介而離山,則不免於罔罟之患;吞舟之魚,碭而失水,則蟻能苦之。故鳥獸不厭高,魚鱉不厭深。夫全其形生之人,藏其身也,不厭深眇而已矣!且夫二子者,又何足以稱揚哉!是其於辯也,將妄鑿垣牆而殖蓬蒿也。簡髮而櫛,數米而炊,竊竊乎又何足以濟世哉!舉賢則民相軋,任知則民相盜。之數物者,不足以厚民。民之於利甚勤,子有殺父,臣有殺君,正晝為盜,日中穴牆。吾語女:大亂之本,必生於堯、舜之間,其末存乎千世之後。千世之後,其必有人與人相食者也。
为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年
夫以出乎众为心者,曷常出乎众哉?因众以宁所闻,不如众技众矣
有大物者,不可以物;物而不物,故能物物。
出入六合,游乎九州,独来独往,是谓独有。独有之人,是之谓至矣。
至德之世,不尚贤,不使能;上如標枝,民如野鹿。端正,而不知以为义;相爱,而不知以为仁;实,而不知以为忠;当,而不知以为信;蠢动而相使,不以为赐。是故行而无迹,事而无传。
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
垂衣裳,设采色,动容貌,以媚一世,而不自谓谄谀;与夫人之为徒,通是非,而不自谓众人。愚之至也。
知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者终身不解,大愚者终身不灵。
其它内容:
书籍介绍
本书为国学经典译注丛书之一种,《庄子》这部古典文献的出现,它明显而突出地标志着:在我国战国时代,我们祖国的哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的水平。庄子,他不但是我国哲学史上一位著名的思想家,同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面还是文学语言方面,他都给与了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响。大哲学思想方法,它无疑地是起了一定的消极作用;而在文学语言方面,它却起了无可比拟的积极作用。它的文学造诣是可以同当代屈原的"骚赋"分庭抗礼的。本书是《庄子》的译注版本。
书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:3分
主题深度:5分
文字风格:7分
语言运用:3分
文笔流畅:6分
思想传递:3分
知识深度:4分
知识广度:5分
实用性:8分
章节划分:4分
结构布局:5分
新颖与独特:7分
情感共鸣:3分
引人入胜:5分
现实相关:3分
沉浸感:9分
事实准确性:3分
文化贡献:4分
网站评分
书籍多样性:9分
书籍信息完全性:7分
网站更新速度:9分
使用便利性:4分
书籍清晰度:6分
书籍格式兼容性:7分
是否包含广告:3分
加载速度:8分
安全性:7分
稳定性:9分
搜索功能:6分
下载便捷性:5分
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