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周一良批校《颜氏家训》（一函二册）书籍详细信息
- ISBN：9787501348848
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2012-11
- 页数：暂无页数
- 价格：980.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《周一良批校（套装共2册）》是中国古代部内容丰富、体系宏大的家训，涉及文学、民俗、伦理等方面。历史学家周一良先生学贯中西，以自己的人生体验和独特视角点评、批校《周一良批校（套装共2册）》，非常值得一读。且周一良先生在原书上钤印了几十枚自己珍藏的印章，富有趣味。
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原文赏析：
（四）“义之与比”
既然勇、信、礼这样的正面价值都有可能在实践上出现偏差，那么，到底应该怎样做才算是“君子”呢？孔子在《论语·里仁》篇里给出了答案：
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
孔子说：君子对于天下的事物而言，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，一切都要根据是否合乎“义”来做选择和判断。这话乍一听似乎既无原则，更无立场，实则不然。须知孔子心目中的君子绝不仅是道德君子，还必须是智慧君子。这里的“义之与比”的“比”，即靠近义，与《学而》篇有子所言“信近于义”“恭近于礼”的“近”，实即一义。正如“忠恕”之间，孔子以“恕”为主，“礼义”之间，孔子则主张“义之与比”。“义之与比”是强调做任何事，都不能死守教条，不知变通，而是要“义以为上”，能够因时、因地、因人以制宜，也即因人而异、因势利导、相机行事，绝不能如俗话所说的，“一条路走到黑”，或者“一棵树上吊死”。只有这样，人的行为才是合乎“义”的。也是最具智慧的。
子日：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
“中行”，盖指“行能得其中者”，在儒家的人格序列中，差不多相当于最高境界的圣人。孔子感叹，当今之世，我恐怕无法找到“中行”之人与之相交了，如果退而求其次，我一定选择那些“狂狷”之士作为同道，因为“狂者进取，狷者有所不为也”。这里须注意，虽然“狂”“狷”作为一种人格状态，可能或“过”或“不及”，却是离“中行”最近的！孟子引孔子此言，并加解释说：“孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。…狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。”（《尽心下》）又说：“人有不为也，而后可以有为。”（《离娄下》）由此可知，“狂狷”之士诚不易得也，而相比之下，“狂”更优于“狷”，因为狂者能“进取”和“有为”。孔子曾说：“与其进也，不与其退也。”（《述而》）言下之意，有进取心的人值得赞许，而退缩不前、画地为牢者就乏善可陈了。
其它内容：
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书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：8分
主题深度：4分
文字风格：8分
语言运用：3分
文笔流畅：5分
思想传递：3分
知识深度：7分
知识广度：4分
实用性：9分
章节划分：7分
结构布局：8分
新颖与独特：6分
情感共鸣：3分
引人入胜：4分
现实相关：8分
沉浸感：8分
事实准确性：8分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：4分
使用便利性：4分
书籍清晰度：3分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：5分
加载速度：8分
安全性：4分
稳定性：4分
搜索功能：3分
下载便捷性：6分
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