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抱朴子内篇/家藏文库书籍详细信息

  • ISBN:9787534864537
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2016-08
  • 页数:暂无页数
  • 价格:22.50
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

葛洪著、赵玉玲注译的这本《抱朴子内篇》原本单独成书,不与《外篇》相并。与《外篇》“言人间得失、世事臧否,属儒家”不同,《内篇》核心内容是神仙思想及修道成仙的方法,主要解决了三个问题:神仙的存在问题、神仙的属性问题、神仙与人的关系问题。通过这三个问题系统地论述了神仙信仰的理论和实践,阐明了 信仰的宗旨和哲理基础,为后来神仙 的发展指明了方向。

书籍目录:

卷一 畅玄

卷二 论仙

卷三 对俗

卷四 金丹

卷五 至理

卷六 微旨

卷七 塞难

卷八 释滞

卷九 道意

卷十 明本

卷十一 仙药

卷十二 辨问

卷十三 极言

卷十四 勤求

卷十五 杂应

卷十六 黄白

卷十七 登涉

卷十八 地真

卷十九 遐览

卷二十 袪惑

作者介绍:

葛洪(公元283~363年)为东晋 学者、 炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱朴子,汉族,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。著有《肘后方》等。

出版社信息:

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书籍摘录:

“魏文帝穷览洽闻,①自呼于物无所不经,谓天下无切玉之刀、火浣之布,及著《典论》,尝据言此事。其间未期,二物毕至。帝乃叹息,遽毁斯论。事无固必,殆为此也。陈思王著《释疑论》云,②初谓道术,直呼愚民诈伪空言定矣。及见武皇帝试闭左慈等,③令断谷近一月,而颜色不减,气力自若,常云可五十年不食,正尔,复何疑哉?又云,令甘始以药含生鱼,④而煮之于沸脂中,其无药者,熟而可食,其衔药者,游戏终日,如在水中也。又以药粉桑以饲蚕,⑤蚕乃到十月不老。又以住年药食鸡雏及新生犬子,⑥皆止不复长。以还白药食白犬,百日毛尽黑。

    乃知天下之事,不可尽知,而以臆断之,不可任也。

    但恨不能 声色,专心以学长生之道耳。彼二曹学则无书不览,才则一代之英,然初皆谓无,而晚年乃有穷理尽性,其叹息如此。不逮若人者,⑦不信神仙,不足怪也。刘向博学则究微极妙,⑧经深涉远,思理则清澄真伪,研核有无,⑨其所撰《列仙传》,仙人七十有余,诚无其事,妄造何为乎?邃古之事,何可亲见,皆赖记籍传闻于往耳。《列仙传》炳然,其必有矣。然书不出周公之门,事不经仲尼之手,世人终于不信。然则古史所记,一切皆无,何但一事哉? 【注释】 ①魏文帝:曹操之子曹丕,著有《典论》五卷,原书多已散失,有清代辑本。洽:宏博。②陈思王:曹丕的弟弟曹植,被封为陈王,谥号为“思”,故后人称“陈思王”。③武皇帝:指魏武帝曹操。左慈:东汉末年方士。④甘始:东汉末年方士。⑤药粉桑:用药粉涂抹桑叶。⑥住年:使年华长驻。⑦逮:及、达到。⑧刘向:汉代大学问家。⑨研核:研究核实。

     【译文】 “魏文帝曹丕博览群书、见识广博,自称没有未经历过的事物,曾断言天下没有切玉的刀、没有用火洗浣的布,在他著《典论》时,还曾引经据典谈论此事。其后不到一年,这两样东西都出现了。魏文帝因之感慨叹息,马上推翻了前面的结论。凡事没有 的一定,大概就是指这种情况。陈思王曹植著《释疑论》说,起初一谈到成仙道术,就断定说这是愚蠢民众的空话。等看到汉武帝试着把左慈等人关闭起来,让他们辟谷近一个月,而他们的容貌没有憔悴,气力和往常一样,还常说可以五十年不吃东西,事实就是这样,还有什么可怀疑的呢?又说,让甘始拿药给活鱼含着,然后放在沸油中煎煮,那些没含药的鱼,已熟透可食,那些含药的,却整天在沸油中游来游去,就像在水里一样。还拿了一些药粉涂在桑叶上喂蚕,蚕活到十月不变老。用驻年药喂小鸡和新生的小狗,它们停止发育不再长大。用白发返黑的药喂白狗,百日之内白毛都变黑了。可知天下的事情,人们不可能全部知道,凭主观臆断是不可信的。只是遗憾不能 声色,专心学习长生之道罢了。曹氏兄弟二人,论学问,可谓是无书不读,可算是一代精英之才,但 初都认为没有神仙,到了晚年才穷尽事物本性,感叹如此。那些比不上他们的人,不相信神仙,也就不足为奇了。刘向学问渊博,能够穷尽事物微妙之理,探索深入、涉及面广博,善于思考问题,能明辨真伪,判定事物有无,他所撰写的《列仙传》,记载仙人七十多位,如果根本没有这些事,他又何必去胡编乱造呢?远古时的事,怎么能亲眼看见,都是依赖以往的传记、书籍罢了。《列仙传》写得清清楚楚,神仙之事必是有的。然而书籍只要不是出自周公的门下,所记之事情不经过孔子的审定,世人始终不肯相信。既然这样,那么古史所记载的东西,可以说一切都不存在,为什么只有神仙这一件事是不存在的呢? P21-24

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