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论老年论友谊论责任/汉译世界学术名著丛书 (古罗马)西赛罗 商务印书馆 【新华书店正版图书书籍】书籍详细信息
- ISBN：9787100040501
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：1998-12
- 页数：283
- 价格：26.10
- 纸张：书写纸
- 装帧：平装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
西塞罗著的《论老年论友谊论责任/汉译世界学术名著丛书》收入了马尔库斯·图利乌斯·西塞罗的三篇散文。《论老年》是一篇对话体论著。西塞罗在这篇论著中假借年事已高的马尔库斯·加图之口来论述老年。它涉及到一个
书籍目录：
论老年
论友谊
论责任第一卷 道德上的善第二卷 利第三卷 义与利的冲突
人名索引
作者介绍：
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出版社信息：
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书籍摘录：
实，这些肌肉一点也不比他这个无聊的人缺少生机，因为他决不是靠他自己的真才实学，而是靠他的胸大肌和二头肌才出名的。塞克斯图斯·埃利乌斯则从未说过这类话，比他还早许多年的提图斯·科伦堪尼乌斯，或离我们较近
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原文赏析：
人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呢?那就是忠诚。任何缺乏忠诚的友谊都是不能持久的。而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们样为某一事物所感动的人。所有这些品性都有助于保持忠诚。你决不能信赖一个老谋深算、城府很深的人。而且事实上，一个人如果没有同情心，不能和我们一样为某一事物所感动，他也就不可能是值得信赖赖的和坚定不移的。我们还可以补充一点:他不但自己不应当以指责我们为乐事，而且，当别人指责我们时也不应当予以相信。所有这些都有助于形成我一直在试图描述的那种忠贞的品格。而结果便是我一开始所说的:友谊只能存在于好人之间。
好人(可以被看作相当于智者)在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸掩盖自己的真情。第二，当朋友受到别人指责时，他不仅会加以驳斥，而且他本人也不会怀疑，或者说，他总是认为他的朋友决不会做错事情。此外，言谈举止的温厚也能给友谊增添不少情趣。阴沉的气质和始终如一的严肃固然可以给人留下很深刻的印象，但是友谊应该少一点拘束，多一点宽容谦和，并且应该更趋向于各种友善和温厚的性格。
友谊胜过亲戚关系，因为亲戚可以是没有感情的，而友谊则绝不能没有。亲戚没有感情依然是亲戚，而友谊没有感情就不能称其为友谊了。
德行正是友谊的孕育和保护者。没有德行，友谊就不可能存在。
一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。
宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此；凡是可变的东西都是由于倾轧这种分离的力量才如此。
友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望：出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细计算。
我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩，我们不是把行善看成是一种投资，而是遵循一种慷慨豪爽的天性；同样，我们把友谊看做值得企求的东西，也不是因为希冀日后能得到回报才对它感兴趣，而是坚信：它能给与我们的东西自始至终包含在情感本身之中。
当人们一旦有了这种爱慕之心，他们当然会试图依附于他们所爱慕的对象，而且会越来越接近于他。他们的目的是：他们可以在同一层次上平等地互敬互爱。并且更乐意于为对方效劳而不求回报；他们之间应当有这种崇高的竞争。
友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。
我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做：永远要热心主动地去做，不要迟疑。我们要有勇气坦率地提出劝告。
其它内容：
书籍介绍
本书收入古罗马最著名的演说家、政治家和散文家西塞罗（前106—前43）三篇对话体散文。他用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触，在书中对社会生活和人生中的一些重要问题，诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则，以及友谊的性质、起源、好处，择友的标准，友谊所应遵循的规则等，作了透彻的分析和系统的阐述。
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：9分
主题深度：7分
文字风格：6分
语言运用：6分
文笔流畅：9分
思想传递：9分
知识深度：4分
知识广度：4分
实用性：5分
章节划分：8分
结构布局：5分
新颖与独特：8分
情感共鸣：9分
引人入胜：9分
现实相关：9分
沉浸感：5分
事实准确性：9分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：3分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：5分
使用便利性：6分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：4分
加载速度：3分
安全性：5分
稳定性：7分
搜索功能：6分
下载便捷性：8分
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