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雪域丧葬面面观书籍详细信息

  • ISBN:9787225015842
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:1998-09
  • 页数:313
  • 价格:15.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

藏民族的丧葬习俗形式多样,独具一格。它几乎有着世界上的主要丧葬形式,如土葬、火葬、水葬、天葬、塔葬以及崖洞葬、楼葬、二次葬等。本书旨在通过藏族特定空间的历史与社会的考察、分析和研究,从理论高度和藏族整体文化角度,去审视藏族丧葬丰富的内涵和本质特征,同时围绕死亡现象发生的一系列行为及其行为的深处观念,包括初死、丧仪、葬仪、葬法、祭祀等各种仪式仪轨,去揭示藏族葬俗的思想、文化和历史渊源,以及作为丧葬文化深层理论的藏族传统灵魂观、生死观、世界观和宗教信仰观念,说明它们在丧葬文化中所反映出来的作用和意义。

“灵魂不灭”论是藏族丧葬思想的核心,但藏族丧葬思想又与藏族独特的整体文化一脉相承,虽然葬俗在各个地方有着细微的差异,然而在总体上藏族独有的葬俗却真实而执著地映衬出人与自然协调、美好的依存关系。土葬、天葬、水葬、火葬、塔葬,特别是历代达赖和历代班禅的灵塔葬,构成了雪域藏区的主要丧葬方式。藏族的丧葬,是灵魂、是宇宙、是艺术、是文化,它在一定程度上总是表现出相对的独立性和稳定性,通过丧葬习俗,可以观察到藏族社会生产力发展水平、社会进化程度和社会文化结构。本书立意深远,文笔流畅,论述精辟,资料翔实,具有一定的学术价值和参考价值。

书籍目录:

前言

佛说死亡的艺术

 由古老西藏流传下来的死亡书/死的命名与死亡的艺术/死亡与转生之间的“中阴”境界

古老的神灵观与灵魂转世

 古老的万物有灵的世界/灵魂不灭与灵魂寄附/灵魂转世与轮回复生/把握灵魂转世的秘法

来自地下墓葬的报告

 新石器时代的墓葬/远古史前时期的葬俗/葬俗的地域性与交融的文化/珍珠链状的吐蕃赞普陵墓

本教崇尚的丧葬习俗

 本教厚葬祭礼观念/本教祖师主持丧葬仪式/献给害人精灵的赎品/敦煌写卷中的丧葬仪轨

本教俗家葬礼

 供送“赎品”与召唤“识蕴”/纸牌“扎里”与神灵/给死者“灌顶”与后解脱/火葬仪式

土葬习俗的变迁

 吐蕃土葬盛行/土葬在西藏衰落/土葬新面孔/巴塘土葬/土葬与复合葬

天葬起源之说

 天葬于“风”/天神崇拜/远古遗风的线索/功德的施舍

天葬的道具

 生命的“坛城”/世间的天葬台/“空行母”的化身/天葬的职业师

祈愿回向与停尸保护u。

 临终前后事宜/祈愿回向/遗体的存放

占吉、出殡与葬法

 吉日的占算/出殡仪式/天葬的葬法

七七期与周年祭

 中阴七七四十九日密意/七七期追荐/周年祭祀

贵妇人之葬

 修得证悟而溘逝/回向法事与天葬往生/追荐亡灵

舍身江河急流

 由“水”往生/葬仪的择算/一些地方的水葬俗

火的葬仪

 火葬源流/多次葬与火葬/尸体的初置与入殓/火葬仪轨/善后及“察察”的制作

观想法与火化的灵塔

 密教的“观想法”/可怕的四件事/火化后的塔葬

灵魂的纪念:金字塔与佛塔曲

 古代埃及的灵魂观、木乃伊和金字塔/佛教及其灵魂世界/对佛陀的纪念——佛塔

与佛教同来的藏式佛塔

 “天降四宝”与传入佛塔/桑耶寺与早期佛塔/宏大的佛塔及其坛城艺术/塔中之:十万佛塔/藏式佛塔中的塔群

藏传佛教的灵塔

 佛舍利及舍利塔是初的葬塔/用作塔葬的佛塔/西藏高僧葬仪的首批灵塔/大元帝师八思巴的塔葬及祭奠

佛灵塔的格式与理论

 生命的“五大”/灵塔“四界”说构成及宗教意义/灵塔的量度与制作

活佛涅槃与佛身归宿

 获得往生的瑜伽/个转生者与个转世活佛/佛的天界与涅槃/活佛肉身的归宿

塔葬的宗喀巴大师与达赖、班禅转世之由来

 宗喀巴与他的“肉身塔”/宗喀巴的传承弟子:达赖转世之由来/宗喀巴的传承弟子:班禅转世之由来

“世界一饰”灵塔及五世达赖葬仪

 秘不发丧建红宫/五世达赖灵殿灵塔及殿堂艺术/五世达赖的“肉身”之葬/五世达赖灵塔内的随葬物品

度度亡仪轨及对达赖的祭葬法事

 “中阴”度亡仪轨/投生转世诵祷仪轨/对达赖的祭葬法事

历代达赖的金银质灵塔

 散建的达赖灵塔/布达拉宫八大灵塔/十三世达赖金质珠宝灵塔

六世班禅的金塔银塔葬仪

 在京染病发病及消灾法事/圆寂与“百日唪经”致祭法事/遗体的保存与处理/灵体送归西藏札寺/终的葬仪:修建大银塔及灵殿

班禅历世塔与五至九世合葬塔

 “曲康夏”:札寺首座祀殿/五至九世班禅诸灵塔与祀殿/班禅五至九世合葬灵塔

佛界丰碑

 无量光佛的化身/法体圣像的制作/后藏庄严

附图

主要参考资料

后记

作者介绍:

冯智,又名洛丹平措,云南省迪庆藏族自治州中甸县人。1986年毕业于中央民族学院(现为中央民族大学)民语系,1989年获该院法学硕士学位,现为中国藏学研究中心历史宗教研究所助理研究员,著有《灵塔与金身——历代达赖班禅生死仪轨》、《藏族地区行政区划简说》(西藏丛书,与

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其它内容:

编辑推荐

雪域的生与死是神圣的,那里雪峰耸峙而离太阳*近,那里是江河源流而离世界*远,古老的世界屋脊有着无穷无尽的奇迷弥漫于生命莫测的灵魂之旅。灵魂贯通了每一种葬仪,使每一种葬法之间有着天然的联系,如果你去读它,你就会知道这点,甚至更多。本书从理论高度和藏族整体文化角度,去审视藏族丧葬丰富的内涵和本质特征,同时围绕死亡现象发生的一系列行为及其行为的深处观念,去揭示藏族葬俗的思想、文化和历史渊源。


书籍介绍

藏民族的丧葬习俗形式多样,独具一格。它几乎有着世界上的主要丧葬形式,如土葬、火葬、水葬、天葬、塔葬以及崖洞葬、楼葬、二次葬等。本书旨在通过藏族特定空间的历史与社会的考察、分析和研究,从理论高度和藏族整体文化角度,去审视藏族丧葬丰富的内涵和本质特征,同时围绕死亡现象发生的一系列行为及其行为的深处观念,包括初死、丧仪、葬仪、葬法、祭祀等各种仪式仪轨,去揭示藏族葬俗的思想、文化和历史渊源,以及作为丧葬文化深层理论的藏族传统灵魂观、生死观、世界观和宗教信仰观念,说明它们在丧葬文化中所反映出来的作用和意义。

“灵魂不灭”论是藏族丧葬思想的核心,但藏族丧葬思想又与藏族独特的整体文化一脉相承,虽然葬俗在各个地方有着细微的差异,然而在总体上藏族独有的葬俗却真实而执著地映衬出人与自然协调、美好的依存关系。土葬、天葬、水葬、火葬、塔葬,特别是历代达赖和历代班禅的灵塔葬,构成了雪域藏区的主要丧葬方式。藏族的丧葬,是灵魂、是宇宙、是艺术、是文化,它在一定程度上总是表现出相对的独立性和稳定性,通过丧葬习俗,可以观察到藏族社会生产力发展水平、社会进化程度和社会文化结构。本书立意深远,文笔流畅,论述精辟,资料翔实,具有一定的学术价值和参考价值。

书籍真实打分

故事情节:9分

人物塑造:5分

主题深度:8分

文字风格:7分

语言运用:8分

文笔流畅:3分

思想传递:5分

知识深度:6分

知识广度:7分

实用性:9分

章节划分:4分

结构布局:6分

新颖与独特:3分

情感共鸣:6分

引人入胜:3分

现实相关:4分

沉浸感:7分

事实准确性:4分

文化贡献:4分

网站评分

书籍多样性:3分

书籍信息完全性:9分

网站更新速度:4分

使用便利性:8分

书籍清晰度:3分

书籍格式兼容性:4分

是否包含广告:7分

加载速度:4分

安全性:5分

稳定性:8分

搜索功能:4分

下载便捷性:9分

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  • 体验好(416+)
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