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抱朴子外篇校笺下/新编诸子集成 中华书局书籍详细信息

  • ISBN:9787101015638
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2016-01
  • 页数:812
  • 价格:51.40
  • 纸张:轻型纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

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内容简介:

《抱朴子外篇》是晋代葛洪所撰的一部有名子论,与《抱朴子内篇》论述范围、思想倾向均不相同。该书着重宣扬儒家思想并吸收名法各家之学。原书意深文艰,《校笺》以平津馆丛书本为底本,参校10余种重要版本,在广搜前人论说的基础上,对该书第一次全面整理,校勘精细,注释详明。

书籍目录:

?惑卷二十六

刺?卷二十七

百里卷二十八

接疏卷二十九

?世卷三十

省?卷三十一

尚博卷三十二

漠?卷三十三

吴失卷三十四

安?卷三十立

安?卷三十六

仁明卷三十七

博喻卷三十八

?譬卷三十九

??卷四十

循本卷四十一

?嘲卷四十二

喻蔽卷四十三

百家卷四十四

文行卷四十五

正郭卷四十六

?捕卷四十七

?鲍卷四十八

知止??重言卷四十九

自?卷五十

附?

作者介绍:

杨明照(1909~2003),字韬甫,四川大足(今重庆大足区)人。有名文献学家,四川大学终身教授。毕生致力于中国古代文论及古代文献研究,领域广泛,沿波讨源,义周虑赡,向以严谨精深享誉学界。其对《文心雕龙》的研究更被公认为划时代的成果,其本人亦被誉为“龙学泰斗”。

出版社信息:

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书籍摘录:

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原文赏析:

俗士多云:今山不及古山之高,今海不及古海之廣,今日不及古日之熱,今月不及古月之朗。何肯許今之才士,不減古之枯骨?重所聞,輕所見,非一世之所患矣。昔之破琴剿弦者,諒有以而然乎?


鮑生敬言,好老莊之書,治劇辯之言,以爲古者無君,勝於今世,故其著論雲:“儒者曰:‘天生烝民,而樹之君。’豈其皇天諄諄然,亦將欲之者爲辭哉!夫強者淩弱,則弱者服之矣;智者詐愚,則愚者事之矣。服之,故君臣之道起焉;事之,故力寡之民制焉。然則隸屬役禦, 由乎爭強弱而校愚智。彼蒼天果無事也。


夫混茫以無名爲貴, 群生以得意爲歡. 故剝桂刻漆, 非木之願;拔鹖裂翠, 非鳥所欲;促辔銜镳, 非馬之性;荷車兀運重, 非牛之樂. 詐巧之萌, 任力違真, 伐生之根, 以飾無用, 捕飛禽以供華玩, 穿本完之鼻, 絆天放之腳, 蓋非萬物並生之意. 夫役彼黎烝, 養此在官, 貴者祿厚而民亦困矣.

夫死而得生, 欣喜無量, 則不如向無死也. 讓爵辭祿, 以釣虛名, 則不如本無讓也. 天下逆亂焉而忠義顯矣, 六親不和焉而孝慈彰矣.

曩古之世, 無君無臣, 穿井而飲, 耕田而食, 日出而作, 日入而息, 泛然不系, 恢爾自得, 不競不營, 無榮無辱, 山無蹊徑, 澤無舟梁. 川谷不通, 則不相並兼;士衆不聚, 則不相攻伐. 是高巢不探, 深淵不漉, 鳳鸾棲息於庭宇, 龍鱗群遊於園池, 饑虎可履, 虺蛇可執, 涉澤而鷗鳥不入飛, 入林而狐兔不驚. 勢利不萌, 禍亂不作, 幹戈不用, 城池不設, 萬物玄同, 相忘於道, 疫疠不流, 民獲考終, 純白在胸, 機心不生, 含食甫而熙, 鼓腹而遊. 其言不華, 其行不飾, 安得聚斂以奪民財, 安得嚴刑以爲坑穽!

“降及杪季, 智用巧生, 道德既衰, 尊卑有序, 繁升降損益之禮, 飾绂冕玄黃之服, 起土木於淩霄, 構丹綠於棼撩, 傾峻搜寶, 泳淵辨珠. 聚玉如林, 不足以極其變;積金成山, 不足以贍其費. 澶漫於淫荒之域, 而叛其大始之本, 去宗日遠, 背樸彌增, 尚賢則民爭名, 貴貨則盜賊起, 見可欲則真正之心亂, 勢利陳則劫奪之途開. 造剡銳之器, 長侵割之患, 弩恐不勁, 甲恐不堅, 矛恐不利, 盾恐不厚. 若無淩暴, 此皆可棄也.

故曰:白玉不毀, 孰爲珪璋? 道德不廢, 安取仁義? 使夫桀纣之徒, 得燔人辜谏者, 脯諸侯, 菹方伯, 剖人心, 破人胫, 窮驕淫之惡, 用炮烙之虐. 若令斯人並爲匹夫, 性雖凶奢, 安得施之! 使彼...


或曰:德行者,本也;文章者,末也。故四科之序,文不居上。然則著紙者,糟粕之餘事;可傳者,祭畢之芻狗。卑高之格,是可譏矣。

抱朴子曰:“荃可棄,而魚未獲,則不得無荃;文可廢,而道未行,則不得無文。”

且文章之與德行,猶十尺之與一丈。謂之餘事,未之前聞也。八卦生乎鷹隼之飛,六甲出於靈龜之負。文之所在,雖(賤)且貴。本不必便疏,末不必皆薄。譬錦繡之因素地,珠玉之託蜯、石,雲雨生於膚寸,江河始於咫尺。理誠若茲,則雅論病矣。


或曰:“著述雖繁,適可以騁辭耀藻,无補救於得失,未若德行不言之訓。故顏、閔为上而游、夏乃次。四科之格,學本而行末,然則綴文固為余事,而吾子不褒崇其源,而独貴其流,可乎?”

抱朴子答曰:“德行為有事,優劣易見。文章微妙,其體難識。夫易見者粗也,難識者精也。夫唯粗也,故銓衡有定焉;夫唯精也,故品藻難一焉。吾故舍易見之粗,而論難識之精,不亦可乎?”


冰炭不衒能於冷熱,瑾瑜不證珍而體著。是以君子恭己,不恤乎莫與;至人尸居,心遺乎毀譽。

其它内容:

书籍介绍

《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作,意深文艰,用典颇多。这部《校笺》以平津馆丛书本为底本,参校十余种其它版本,校注精审,多有创见。

书籍真实打分

故事情节:8分

人物塑造:4分

主题深度:4分

文字风格:8分

语言运用:5分

文笔流畅:8分

思想传递:4分

知识深度:4分

知识广度:9分

实用性:9分

章节划分:8分

结构布局:7分

新颖与独特:5分

情感共鸣:5分

引人入胜:9分

现实相关:6分

沉浸感:6分

事实准确性:6分

文化贡献:5分

网站评分

书籍多样性:9分

书籍信息完全性:3分

网站更新速度:9分

使用便利性:8分

书籍清晰度:6分

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