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庄子选译 语文丛书(高中阶段)书籍详细信息

  • ISBN:9787533918170
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2012-02
  • 页数:224
  • 价格:7.50
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:大32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

  该书对《庄子》进行了详尽的阐释。书中每篇文章均配有“注释”和“译文”两部分内容。

书籍目录:

前  言

内篇

 逍遥游

 齐物论

 养生主

 人间世

 德充符

 大宗师

 应帝王

外篇

 骈拇

 马蹄

 肢箧

 在宥

 天地

 天道

 天运

 刻意

 缮性

 秋水 

 至乐 

 达生 

 山木 

杂篇

 外物 

《庄子》导读

作者介绍:

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出版社信息:

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其它内容:

编辑推荐

  《庄子》又称《南华经》,主要作者是庄子。庄子名周,字子休,战国早期宋国蒙城(今河南商丘东北)人。曾任蒙城漆园吏,不久即辞去,一生贫苦,闲居独处。《庄子》一书经庄子弟子及后人整理、补续,*后大约成书于战国中后期。《汉书·艺文志》记载《庄子》有五十二篇。今存三十三篇,分为三个部分,即内篇七,外篇十五,杂篇十一。自宋代苏轼始,怀疑其中的一些篇目不是庄周所作,但至今未得信据。

  《庄子》一书,内容丰富,涉及到哲学、人生、政治、科学、文艺诸方面,而这诸多方面又统属于庄子所谓的“道”。“道”是《庄子》全部思想的核心,其涵义非常深广,*重要的是作为哲学意义上的“道”。庄子把“道”视为宇宙的本原,能产生天地,驾驭鬼神,但又没有形象,不可感知。从“道”的观念出发,认为万物都源于气,各种事物虽有差异,其本质却是同一的,所谓“通天下一气”(《知北游》),“万物一齐”(《秋水》),“道通为一”(《齐物论》)。这就是事物的总体性、同一性。同时,庄子又认为各种事物总是处于不停的运动之中,即“无动而不变,无时而不移”(《秋水》),且事物变化的基本趋势是“其分也,成也;其成也,毁也”(《齐物论》),各自都向着相对立的方面转化,所以“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”(《则阳》)。在事物的认知问题上,庄子十分强调认知的相对性,认为“知有所待而后当,其所待者,特未定也”(《大宗师》),而且 “物量无穷,时无止,分无常,终始无故”(《秋水》)。这样就夸

  大了事物的相对性,导向不可知,并由此而提出“方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可”(《齐物论》)的观点,得出“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭”(同上)的片面结论。这是庄子哲学思想的一个局限性。

  “无为”和“无己”是庄子政治主张和人生哲学的概括。《庄子》充分表现了作者愤世疾邪的思想,它抨击了各国诸侯的征战,谴责战争给人民带来的灾难,认为一切虚伪、欺诈、盗窃等社会弊端全都是统治阶级所造成的,直接揭露了“窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉”(《肱箧》)的社会现实。为此,庄子提出了斥责仁义和圣贤、弃绝智巧和技艺的治世方针,主张退回到原始蒙昧的社会去,认为“绝圣弃知,天下大治”(《在宥》),因而主张无为而治,无为即是**的作为。这固然是庄子明察当时社会的黑暗与不公却又看不到出路的哀叹。庄子的社会观同老子简直如出一辙。庄子在人生哲学上倡导“无己”,忘掉自我,不追逐外物,不谴责是非曲直,这才“可以保身,可以全身,可以养亲,可以尽年”(《养生主》),才能凝神寂志,恬淡自适,达到顺应自然的境界。但过分强调顺应自然,忽略了人的主观能动性,认为“死生、存亡、穷达、贫富……命之行也”(《德充符》),这就走向了听天由命的宿命论。


书籍介绍

《庄子》是阐明老庄思想的重要著作。本书为《庄子》一书附以今注。

书籍真实打分

故事情节:4分

人物塑造:5分

主题深度:7分

文字风格:4分

语言运用:3分

文笔流畅:6分

思想传递:4分

知识深度:7分

知识广度:3分

实用性:6分

章节划分:3分

结构布局:7分

新颖与独特:4分

情感共鸣:3分

引人入胜:6分

现实相关:4分

沉浸感:8分

事实准确性:6分

文化贡献:8分

网站评分

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