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巴塔哥尼亚高原上 人民文学出版社书籍详细信息
- ISBN：9787020174072
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2022-10
- 页数：380
- 价格：43.60
- 纸张：胶版纸
- 装帧：精装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
本书是英国旅行作家布鲁斯·查特文的代表作，首次出版于一九七七年。这本书集冒险故事、历史调查和浪漫主义于一身，不仅描绘了巴塔哥尼亚的辽阔风景，还描绘了居住在那里的怪人和流放者的奇特生活。他描述了有关“屠夫卡西迪”和“日舞小子”的第一手情报，讲述了小镇家庭的各种纷争和传说，还似乎找到了莎士比亚剧中人物凯列班的原型人物。他一路追随达尔文在南美的足迹，却发现达尔文的智商不如一位原住民印第安人。他以同情、幽默和清晰的观察，捕捉到了这个偏远的地球角落纷繁芜杂的人文图景。
书籍目录：
《巴塔哥尼亚高原上》无目录
作者介绍：
布鲁斯?查特文（Bruce Chatwin，1940-1989）
英国旅行作家、小说家和记者。一九四〇年生于谢菲尔德，曾是苏富比最年轻的董事之一，但他放弃了这份工作。一九七二年始，他为《星期日泰晤士报》工作，三年之后用一份电报宣告又一次离开：“去巴塔哥尼亚六个月。”这趟旅行成就了查特文的第一本书《巴塔哥尼亚高原上》，从此走上旅行与写作之路。《歌之版图》甫一出版即荣登《星期日泰晤士报》畅销书榜首，《乌兹》获一九八八年布克奖提名。他的三部作品被改编成电影：《维达总督》（电影名《眼镜蛇》）、《黑山之上》和《乌兹》。他于一九八九年一月去世。一九九六年，散文集《躁动的解析》出版。二〇一九年，德国导演沃纳?赫尔佐格的纪录片《游牧者：追随布鲁斯?查特文的足迹》上映。
出版社信息：
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书籍摘录：
1
在我祖母的餐厅里，有一个玻璃柜，柜子里有一小块皮，这是一块厚实的、皮革质地的皮，上面有一簇簇粗糙的红色毛发。这块皮被生锈的大头针钉在一张卡片上，卡片上用褪色的黑墨水写了些文字，但当时我还太小，看不懂那些字。
“那是什么？”
“一块雷龙的皮。”
我母亲只知道两种史前动物的名字——雷龙和猛犸象。她知道这不是猛犸象的皮，猛犸象来自西伯利亚。
我知道，雷龙是一种因大洪水而灭绝的动物，它太大了，挪亚没法将它带上方舟。在我的想象中，那是一头毛茸茸的笨重生物，长着爪子和尖牙，眼睛里闪烁着邪恶的绿光。有时，雷龙会踏破卧室的墙，将我从睡梦中惊醒。
这只雷龙生活在南美洲的巴塔哥尼亚，那里，是世界的尽头。数千年前，它在冰川上滑倒，沿着蓝色的寒冰一路滑落，掉落到谷底并被安稳地囚禁于此。我祖母的堂兄，水手查理·米尔沃德，在那里找到了它。
查理·米尔沃德船长的商船沉没在麦哲伦海峡的入口处，他在沉船中活了下来，并在附近的蓬塔阿雷纳斯定居下来，在那里经营着一个维修船只的船坞。我想象中的查理·米尔沃德是一个像神一样的男人，他高大、强壮，沉默寡言，长着黑色的络腮胡和凶狠的蓝眼睛。他斜戴着水手帽，水手靴的上沿翻折下来。
看到冰封的雷龙那一刻，他就知道该怎么做了。他把雷龙分解成一块块，装进加了盐的木桶里，然后送往南肯辛顿①的自然历史博物馆。我脑海中浮现出这样一幅画面：血肉与盐和冰混合在一起，印度工人成群结队，与一排排木桶一起，沿着海岸铺开——一副宏伟但毫无意义的工作景象；在热带的航行过程中，雷龙开始腐败，到达伦敦时只剩下一堆残渣；所以今时今日，我们在博物馆只能看到一副骨架，接近没有血肉。
幸运的是，查理给他的堂妹，我的祖母，寄了一块雷龙皮的碎片。
我的祖母住在一栋红砖房子里，房子的前面有一整排斑斓黄色的月桂树，尖顶山形墙的屋顶上有高大的烟囱，花园里种满了深红色的玫瑰。房子里，总是充满了教堂一般的气息。
除了祖母的体形，我对她的记忆并不太多。我会趴在她宽阔的胸前，或者恶作剧般看着她是否能从椅子上站起来。她的墙上挂着荷兰画作，画上人物黄油色的胖面孔藏在白色的羽绒领子里。壁炉架上有两个日本人偶，人偶红色和乳白色相间的眼睛向外凸起，我会和人偶玩耍，或者和另外一只德国铰链式猴子玩偶玩耍，但我总是会缠着祖母说：“我想要那块雷龙的皮。”
在我的人生中，我从来没有像想要那块雷龙皮一样，渴望过任何东西。祖母说，有一天，她会把它送给我。当祖母去世之后，我说：“现在那块雷龙皮是我的了！”
可我的母亲说：“哦，那个东西，我想我们已经把它扔了。”
几年之后，故事的真相才浮现。查理·米尔沃德船长找到的动物并不是雷龙，而是磨齿兽或者大地懒。他从未找到过完整的标本，甚至也没有找到过完整的骨架，他在智利巴塔哥尼亚的“最后的希望”峡湾的洞穴里，找到的只是一些因为寒冷、盐分和干燥而保存下来的一些皮毛和骨头。他将这些藏品寄往英国并出售给了大英博物馆。这个版本并不那么浪漫，但它的优点是真实。
尽管失去了雷龙皮，我对于巴塔哥尼亚的兴趣却保留了下来。冷战时期的新闻，点燃了我对地理的热情。二十世纪四十年代后期，我们生活在克里姆林宫的“食人族”的阴影下，人们有时错将他的胡子当作牙齿。我们都听过关于他正在计划战争的演讲，我们看过欧洲城市的民防演讲，里面展示了接近或者部分被摧毁的区域，这些区域一个连着一个，中间毫无空隙。民防讲师穿着卡其布短裤，他的膝盖凹凸不平，肤色苍白。我们看到的一切都让人绝望。
接下来，我们读到有关钴弹的故事，它比氢弹更威力强大，一系列的连锁反应就可以轻易地抹平整个地球。
我从我姨妈的颜料盒里，认识了钴蓝色。在马克西姆·高尔基的年代，她住在卡普里岛上，并且画了许多裸体的卡普里岛男孩的画作。后来，她全部的画作都是宗教题材的，她画了许多圣塞巴斯蒂安的画作，那些作品总是有一个钴蓝色的背景，一个漂亮的年轻人，他的脚总是被箭钉在地上。
因而，在我的脑海中，钴弹总是被描绘成一片蓝色的云海，云层的边缘向外辐射出火舌，而我自己，独自一人站在一片绿色的海岬上，审视着蓝色云海向前推进。 然而，我们仍希望能幸存下来。我们成立了一个迁徙移民委员会，期望在地球的某个角落生存下来。我们研究了季风的风向以及原子尘的模型，核战争将在北半球爆发，所以我们将目光投向了南面。我们排除了太平洋岛屿，因为岛屿会成为囚笼。我们也排除了澳大利亚和新西兰，最后，我们将目光锁定在巴塔哥尼亚，这，是世界上最安全的地方。P1－4
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原文赏析：
浆果类花卉是她的最爱，从中她找到一条逃离单调乏味的生活的途径。渐渐，她自己的生命融入花花草草的生命中，看到那些花草有的培植在人工园圃里，有的被圈禁在小小的陶盆里，她感到心痛。她时常遐想，如果花草能够自由生长，山坡上，树林里，那该是幅什么样的景象。
皮科河的旅馆内部漆成淡青色，经营旅馆的是家犹太人，连最基本的盈利观念都没有。……第二天早上，我收到一张“数额庞大”的账单。
“房钱多少？”
“不收钱，你不住也不会有别人住。”
“饭钱多少？”
“不收钱。咱们又不知道你要来，自己也要吃那么多。”
“酒钱多少？”
“咱们一向请客人喝酒。”
“茶钱多少？”
“谁会收茶钱！”
“那我到底要付什么钱？剩下的就只有面包和咖啡了。”
“面包可不收钱，不过咖啡是进口货，要收钱。”
一层又一层隐喻式联想构成了印第安人的心灵世界，他们也被牢牢束缚于自己的故土之上，难分难离。部族自己的领地，无论其自然条件多么恶劣，总是天堂，没有比它更好的地方了。与之相较，外面的世界是地狱，那里的人比野兽好不了多少。
十七岁时，他读到托尔斯泰对兵役制的谴责，便逃到布宜诺斯艾利斯，躲避自己的兵役。他进进出出剧场影院，同一些无政府主义外围人物混在一起。那时候，有很多无政府主义的信奉者，而布宜诺斯艾利斯本身就是一座无政府主义的大剧场。
The isolation makes it easy to exaggerate the person you are: the drinker drinks; the devout prays; the lonely grows lonelier, sometimes fatally.
‘That loneliness, that grandiosity. Anything can happen.’
Bruce Chatwin was always attracted to border countries: to place on the rim of the world, sandwiched ambiguously between cultures, neither one thing nor another. […] ‘He was in exile from everywhere,’ says his wife, […]
Patagonia is the farthest place to which man walked from his place of origins. It is therefore a symbol of his restlessness.
‘Your fascination is people?’ ‘Yes, in the end. It took rather a long time to discover that.’
[…] with roads leading all directions apparently to nowhere.
Sometimes it seems that the Almighty has been playing at making Neapolitan ice-cream. Imagine cl...
我想象着一幢低矮的木房子，屋顶上压着大块卵石，防止大风把屋顶上的瓦片吹走。屋里生着熊熊篝火，四面墙上陈放着最好的书籍。就算世界上其他地方都被炸个稀巴烂，那儿也依旧是生活能够继续的地方。然后，斯大林辞世而去，可巴塔哥尼亚依旧留在我内心深处。
其它内容：
媒体评论
巴塔哥尼亚是一个人从原住地开始步行所能到达的最远的地方。公元纪年前一万五千年，人类就已经存在于那里，而这恰恰昭示了关于人类本质的重要课题。如果我们能回答为什么古人类要光着脚走到这片土地上来居住，我们至少也就解答了人类为什么探月这个问题的一半。如果我们能回答，人类为什么继续生活在那片土地上，物质装备并没有什么显著的改善，并满足于按照他们祖先的方式生活，我们也许就能了解进步的含义……
——布鲁斯?查特文
你会发现柯勒律治的《古代水手之歌》、达尔文的进化论、莎士比亚的凯列班、但丁的地狱、柯南?道尔的《失落的世界》、斯威夫特笔下的布罗布丁纳格巨人、爱伦坡的《阿瑟?戈登?皮姆的故事》都起源于巴塔哥尼亚。甚至连人类本身，也流着源自巴塔哥尼亚血脉的血。
——尼可拉斯?莎士比亚
查特文先生的笔触轻松而幽默，而他显然也毅力非凡。他鲜少提及自己的不便不适——尽管其中艰辛可想而知，对于自己从一处前往另一处的难易也着墨不多。我是很乐意多读到一些这样的描写的，但当然，我更喜爱这本非同寻常、读来靠前愉快的书。
——保罗?索鲁
书籍介绍
本书是英国旅行作家布鲁斯·查特文的代表作，首次出版于一九七七年。这本书集冒险故事、历史调查和浪漫主义于一身，不仅描绘了巴塔哥尼亚的辽阔风景，还描绘了居住在那里的怪人和流放者的奇特生活。他描述了有关“屠夫卡西迪”和“日舞小子”的第一手情报，讲述了小镇家庭的各种纷争和传说，还似乎找到了莎士比亚剧中人物凯列班的原型人物。他一路追随达尔文在南美的足迹，却发现达尔文的智商不如一位原住民印第安人。他以同情、幽默和清晰的观察，捕捉到了这个偏远的地球角落纷繁芜杂的人文图景。
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巴塔哥尼亚是一个人从原住地开始步行所能到达的最远的地方。公元纪年前一万五千年，人类就已经存在于那里，而这恰恰昭示了关于人类本质的重要课题。如果我们能回答为什么古人类要光着脚走到这片土地上来居住，我们至少也就解答了人类为什么探月这个问题的一半。如果我们能回答，人类为什么继续生活在那片土地上，物质装备并没有什么显著的改善，并满足于按照他们祖先的方式生活，我们也许就能了解进步的含义……
——布鲁斯·查特文
你会发现柯勒律治的《古代水手之歌》、达尔文的进化论、莎士比亚的凯列班、但丁的地狱、柯南·道尔的《失落的世界》、斯威夫特笔下的布罗布丁纳格巨人、爱伦坡的《阿瑟·戈登·皮姆的故事》都起源于巴塔哥尼亚。甚至连人类本身，也流着源自巴塔哥尼亚血脉的血。
——尼可拉斯·莎士比亚
查特文先生的笔触轻松而幽默，而他显然也毅力非凡。他鲜少提及自己的不便不适——尽管其中艰辛可想而知，对于自己从一处前往另一处的难易也着墨不多。我是很乐意多读到一些这样的描写的，但当然，我更喜爱这本非同寻常、读来极度愉快的书。
——保罗·索鲁
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：6分
主题深度：5分
文字风格：3分
语言运用：9分
文笔流畅：8分
思想传递：6分
知识深度：8分
知识广度：3分
实用性：3分
章节划分：8分
结构布局：8分
新颖与独特：7分
情感共鸣：4分
引人入胜：9分
现实相关：7分
沉浸感：5分
事实准确性：9分
文化贡献：5分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：3分
使用便利性：7分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：9分
加载速度：6分
安全性：7分
稳定性：6分
搜索功能：7分
下载便捷性：6分
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