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中国人的智慧书籍详细信息
- ISBN：9787101131765
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2018-08
- 页数：414
- 价格：27.40
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
中国问题意识里的中国智慧。中华书局出版。
内容简介：
中国哲学史是中国人重要的智库，诸子百家、佛教禅宗与宋明理学是中国主要的思想传统。本书即以此为中心，展开对“中国人的智慧”的探讨，涉及的主要代表人物包括：孔子、老子、墨子、孙子、孟子、庄子、惠施、公孙龙、荀子、商鞅、韩非、王弼、嵇康、慧能、马祖、朱熹、王阳明等。从理解经典出发，对思想个案进行探讨，体会先贤的问题意识、提问与思考方式、分析与解决问题的能力，以及面对理论与实际困境难题的应对方法。从中发掘丰富的人生、伦理、生态、管理等方面的智慧，进而走近古代大哲的心灵世界。
书籍目录：
自 序 1
一、 孔子的智慧 1
（一）孔子其人 2
（二）复兴周礼与倡导仁德 4
（三）为政以德与富民教民 10
（四）因材施教与举一反三 16
（五）创立儒家，至圣先师 20
二、老子的智慧 24
（一）其人其书 24
（二）道论 26
（三）工夫与境界 36
（四）无为而治 42
（五）生态智慧 46
三、墨子的智慧 56
（一）墨子与墨家 56
（二）“兼爱”为中心的十大主张 59
（三）认识论与科学成就 63
（四）“名辞说辩”的逻辑学 65
（五）墨家的地位与贡献 68
四、《周易》的智慧 71
（一）卜筮与《周易》 72
（二）生生之德与通变之道 76
（三）三才之道的系统观与中和思想 80
（四）取象比类的象数思维模式 83
（五）继善成性，崇德广业 85
五、《大学》的智慧 90
（一）《大学》其书 90
（二）三纲领与八条目 91
（三）以修身为根本 94
（四）德本财末，义在利先 102
（五）《大学》的意义 105
六、《中庸》的智慧 108
（一）孔子的中庸思想 108
（二）子思子与《中庸》 111
（三）性、道、教及诚与明 113
（三）修身、管理与官德 117
（五）中庸思维方法论及其当代意义 122
七、孟子的智慧 127
（一）人性本善 128
（二）道德理性与道德情感 132
（三）王道与仁政 136
（四）对政治权力的限制 142
（五）人格独立和节操 146
......
十六、朱子的智慧 312
（一）“无极而太极” 315
（二）理气论 317
（三）心性论 323
（四）居敬穷理论 333
（五）朱熹在中国哲学与文化史上的地位 340
十七、王阳明的智慧 343
（一）“心即理”说 345
（二）“知行合一”说 349
（三）“致良知”说 354
（四）“一体之仁”的生命关怀 360
（五）阳明学的现代意义 370
十八、中国的管理智慧 373
（一）管理的七字诀 373
（二）“阴阳互补”“万物一体”的管理模式 379
（三）“变动不居”“物极必反”的过程管理 382
（四）“奇正相生”“和而不同”的经营谋略 389
（五）管理软件：德性修养与安身立命 395
结语 402
后记 413
作者介绍：
郭齐勇 哲学博士，武汉大学哲学学院及国学院教授、国学院院长、中国传统文化研究中心荣誉主任，湖北省文史馆馆员。1993年至今任教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴，2006年被评为教学名师，2017年获评世界儒学研究杰出人物。曾任国际中国哲学会（ISCP）会长与副执行长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、*高校哲学教学指导委员会副主任，现兼任全国中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长。曾到欧美、日本十多所名校讲学。著有《中国哲学史》《中国儒学之精神》《中国哲学智慧的探索》《中华人文精神的重建》《儒学与现代化的新探讨》《现当代新儒学思潮研究》《熊十力哲学研究》等。
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原文赏析：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是五种方法。广博地学习，详细地求教，谨慎地思考缜密地辨析，切实地践行，这五“之”里面就包含有科学精神。—《中庸》
尽其心者、知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也天寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”（《尽心上》）仁义礼智是天赋人的本性，充分扩张善心，就能体知这一本性，也就可以体验天道，懂得天命。保持本心，培养本性，才能事奉上天。无论短命也好，长寿也好，我们都悉心修养身心，善待天命，这是安身立命之道。
正其衣冠，尊其瞻视。潜心以居，对越上帝；
足容必重，手容必恭。择地而蹈，折旋蚁封；
出门如宾，承事如祭。战战兢兢，罔敢或易；
守口如瓶，防意如城。洞洞属属，罔敢或轻；不东以西，不南以北。当事而存，靡他其适；
弗式以,弗参以三。惟精惟一,万变是监
从事于斯,是持敬。动静弗违,表里交正;
须史有间,私欲万端。不火而热,不冰以寒;毫厘有差,天壤易处。三纲既沧,九法亦;
的於乎小子,念哉敬哉!墨卿司戒,敢告灵台。这
,
敬斋箴》是朱子书写于墙壁上用来警醒勉励自己的箴言,其大
意是:端坐时要整好衣冠,眼神恭饮温和,内心专注诚挚犹如道貌
神明就在左右;行动时脚步稳重,举止恭敬,情势紧迫也能步面说
调姿态从容周旋不失律度;出门时保持着会见贵宾般的心情,
做事时像承担大的祭祀一样庄重,战战兢兢,不敢轻视;要守(《语
则于事
如瓶不妄言,防止私心杂念进入到心中如同守护城池不受侵养必要
损,恭敬谨慎,不敢放松;心思专注,不要忽东忽西,全心投不则不到所做的事情,勿意马心猿;不要一心二用,更不要一心多洁,则,要做精一的工夫,正确应对外物的千变万化;能做到这些图
才算是持敬,意味着你无论动时静时都不曾违背它,内心和事同
也都各归其位各享其成;若是片刻地中断持敬的工夫,人们有所不
各样的欲望就会现出来,受尽其欲火的炙烤,受尽其己
必、的幽禁;做事情时天理私欲的选择若有毫厘之差,结果也
天壤云泥,沦丧人间的纲常,废弃箕子陈述的九种治国理
法度;你呀!要时常念及于此不忘持敬啊!文墨为证,不
就。可以看出,朱子的《敬斋箴》强调人的静默周旋都要恭常
,内心诚挚专一,犹如神明在其左右,不去片刻偏离此
、一事放过,否则私欲萌生,受尽煎熬,以之做事更会毁
常和做事的法度。所以持敬既要能够约東自己,更多
通往神明之诚,如朱子这般自警自立,收拾身心,
其它内容：
编辑推荐
☆ 中国的智慧是什么？是泱泱大国堂堂正正的大智大慧，诸子百家、佛教禅宗与宋明理学是中国主要的思想传统。
☆ 怎样讲中国的智慧？从经典出发，原原本本讲解中国古代哲学家的大智大慧。
☆ 如何学习中国的智慧？阅读经典，把握其中的道理，在日常生活中体验、展开、落实。
书摘插图
书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：5分
主题深度：6分
文字风格：5分
语言运用：7分
文笔流畅：5分
思想传递：4分
知识深度：6分
知识广度：6分
实用性：8分
章节划分：9分
结构布局：4分
新颖与独特：4分
情感共鸣：8分
引人入胜：6分
现实相关：5分
沉浸感：4分
事实准确性：5分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：5分
使用便利性：4分
书籍清晰度：7分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：4分
加载速度：6分
安全性：8分
稳定性：8分
搜索功能：4分
下载便捷性：4分
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