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明版闽刻十三经注疏（全八册）书籍详细信息
- ISBN：9787506042277
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2011-07
- 页数：6792
- 价格：1410.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：盒装
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
我国的雕版印刷始于唐代，当时主要用于印刷佛经等宗教类作品。雕版印刷儒家经典，始于后唐长兴三年。据《旧五代史?唐书?明宗纪》记载，博士儒徒奉敕将开成石经“句度钞写”刻梓，再交“各部随帙印板，广颁天下”。初的经籍版本，经、注、疏各自单行，有所谓单经本、单注本、单疏本。其后，为省两读，有人将单注本的文字分别附于经文之后，从而出现了所谓的一经注本飞至南宋初，黄唐萃刻经、注、疏，而有两浙东路茶盐司本五经注疏，是为早的注疏合刻本。南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本，世称“宋十行本”，此本较早实行经文注疏合刻，后世流传广。
书籍目录：
册
周易兼义
尚书注疏
毛诗注疏
第二册
毛诗注疏
第三册
周礼注疏
第四册
仪礼注疏
礼记注疏
第五册
礼记注疏
第六册
春秋左传注疏
第七册
春秋左传注疏
春秋公羊传注疏
第八册
春秋谷梁传注疏
孝经注疏
论语注疏
孟子注疏
尔雅注疏
作者介绍：
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原文赏析：
夫诗者，论功颂德之歌，止僻防邪之训，虽无为而自发，乃有益于生灵。
六情静于中，百物荡于外，情缘物动，物感情迁。
若政遇醇和，则欢娱被朝野，时当惨黩，亦怨刺形于咏歌，作之者以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。发诸情性，谐与律吕，故曰：“感天地，动鬼神，莫近于诗。”此乃诗之为用，其利大矣。
若夫哀乐之起，冥于自然，喜怒之端，非由人事。故燕雀表啁噍之感，鸾凤有歌舞之容。
然则诗理之光，同夫开辟，诗迹所用，随运而移。上皇道质，故讽喻之情寡。中古政繁，亦讴歌之理切。唐虞乃见其初，犧轩莫测其始。于后时经五代，篇有三千，成康没而颂声寝，陈灵兴而变风息。……晋宋、二萧之世，其道大行；齐魏两河之间，兹风不坠。
其近代为义疏者，有全缓、何胤、舒瑗、刘轨思、刘丑、刘焯、刘炫等。然焯、炫并聪颖特达，文而又儒，擢秀干于一时，骋绝辔于千里，固诸儒之所揖让，日下之无双，于其所作疏内特为殊绝。今奉敕删定，故据以为本。然焯、炫等负恃才气，轻鄙先达，同其所异，异其所同，或应略而反详，或宜详而更略，准其绳墨，差忒未免，堪其会同，时有颠踬。今则削其所烦，增其所简，唯意存于曲直，非有心于爱增。
其它内容：
书籍介绍
《明版闽刻十三经注疏(套装全8册)》内容简介：我国的雕版印刷始于唐代，当时主要用于印刷佛经等宗教类作品。雕版印刷儒家经典，始于后唐长兴三年。据《旧五代史•唐书•明宗纪》记载，博士儒徒奉敕将开成石经“句度钞写”刻梓，再交“各部随帙印板，广颁天下”。最初的经籍版本，经、注、疏各自单行，有所谓单经本、单注本、单疏本。其后，为省两读，有人将单注本的文字分别附于经文之后，从而出现了所谓的一经注本飞至南宋初，黄唐萃刻经、注、疏，而有两浙东路茶盐司本五经注疏，是为最早的注疏合刻本。南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本，世称“宋十行本”，此本较早实行经文注疏合刻，后世流传最广。
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：6分
主题深度：5分
文字风格：7分
语言运用：6分
文笔流畅：4分
思想传递：7分
知识深度：3分
知识广度：3分
实用性：5分
章节划分：5分
结构布局：3分
新颖与独特：3分
情感共鸣：5分
引人入胜：5分
现实相关：3分
沉浸感：9分
事实准确性：6分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：3分
使用便利性：4分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：6分
加载速度：5分
安全性：3分
稳定性：7分
搜索功能：5分
下载便捷性：4分
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