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高僧传（中国佛教典籍选刊·全2册）书籍详细信息
- ISBN：9787101162271
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2023-06
- 页数：704
- 价格：74.30
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
传记体僧人史书，佛教中国化的典范之作，“僧传中的《史记》”。
内容简介：
《高僧传》，十四卷，梁代慧皎撰，按照译经、义解、神异、习禅、明律、忘身、诵经、兴福、经师、唱导十科编排，收录高僧传记二百五十七人，附传二百余人，始自汉明帝永平十年，终于梁天监十八年，凡四百五十三载。本书是我国历史上非常早的、影响非常大的一部僧人传记，不论是内容还是体例，都为后来僧传的撰写提供了典范，堪称“僧传中的《史记》”。
本次整理以《碛砂藏》本为底本，通校以《高丽藏》初雕本及再雕本、《思溪藏》本、《金藏》本，参校以《普宁藏》、《永乐南藏》、《嘉兴藏》、《清藏》、《大正藏》本及金陵刻经处本，他书如《一切经音义》、《新集藏经音义随函录》、《法苑珠林》、《释氏六帖》、《太平广记》、《名僧传抄》等关于《高僧传》的部分亦作为参校的重要依据。
书籍目录：
前言
主要参考文献
高僧传并序
高僧传
译经上
汉雒阳白马寺摄摩腾
汉雒阳白马寺竺法兰
汉雒阳安清
汉雒阳支娄迦谶
竺佛朔 安玄 严佛调 支曜 康巨 康孟详
魏雒阳昙柯迦罗
康僧铠 昙帝 帛延
......
高僧传序录卷第十四
附录
一、慧皎传记资料
二、历代主要著录
作者介绍：
慧皎，姓陈，会稽上虞（今属浙江）人，南朝梁代高僧、佛教史学家。慧皎学涉内外，博通经律，常挂单会稽嘉祥寺，每年春夏弘宣佛法，秋冬专事著述，撰《高僧传》《涅槃经义疏》《梵网经疏》，阐扬涅槃学说。
富世平， 1973年生，甘肃天水人，文学博士，嘉兴学院教授。在《文学遗产》、《文献》、《敦煌学》、《敦煌研究》等刊物发表学术论文数十篇，出版古籍整理作品《北山录校注》、《释氏要览校注》、《大宋僧史略校注》、《开元释教录》等。
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原文赏析：
釋慧覽，姓成，酒泉人。少與玄高俱以寂觀見稱。覽曾遊西域，頂戴佛鉢，仍於罽賓從達摩比丘諮受禪要。達摩曾入定往兜率天，從彌勒受菩薩戒。後以戒法授覽，覽還至于填，復以戒法授彼方諸僧，後乃歸。路由河南。河南吐谷渾慕延世子瓊等，敬覽德問，遣使並資財，令於蜀立左軍寺，覽卽居之。後移羅浮天宫寺。
有一罗汉，见而异之。谓其母曰：常当守护，此沙弥若至三十五不破戒者，当大兴佛法，度无数人，与优波掘多无异。若戒不全，无能为也。正可才明，携诣法师而已。
什曰：大士之道，利彼忘躯。若必使大化流传，能洗悟蒙俗，虽复身当炉镬，苦而无恨。
但改梵为秦，失其藻蔚。虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕哕也。
哀鸾孤桐上。清音彻九天。
今在秦地，深识者寡，折翮于此，将何所论。乃凄然而止。
辞喻婉约，莫非玄奥。
什为人神情朗彻，傲岸出群。应机领会，鲜有伦匹者。笃性仁厚，泛爱为心，虚己善诱，终日无倦。
其它内容：
编辑推荐
1.《高僧传》是我国历史上较早专门记录高僧事迹的传记体史书，影响非常深远，后世的高僧传都仿照它的体例编撰而成。
2.《高僧传》门类划分清晰，语言质朴明了，人物形象生动，故事情节曲折，叙述技巧高超，极具可读性。
3. 除了对佛教史的巨大贡献外，《高僧传》在思想史、政治史、中外交通史以及语言、文学、民间信仰等方面也具有极其重要的研究价值。
4.本书整理者富世平教授长年来从事佛教文献的整理工作，成绩斐然，经验丰富，确保了此次《高僧传》新校本的后出转精。
书摘插图
汉雒阳白马寺摄摩腾
摄摩腾〔一〕，本中天竺人。善风仪，解大小乘经，常游化为任。昔经往天竺附庸小国，讲《金光明经》，会敌国侵境，腾惟曰：“经云：能说此法〔二〕，为地神所护，使所居安乐。今锋镝方始，曾是为益乎？”乃誓以忘身，躬往和劝，遂二国交欢，由是显誉〔三〕。
逮〔四〕汉永平中，明皇帝夜梦金人飞空而至，乃大集群臣，以占所梦。通人傅毅奉荅：“臣闻西域有神，其名曰佛。陛下所梦，将必是乎？”帝以为然，即遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使往天竺，寻访佛法。愔等于彼遇见摩腾，乃要还汉地。腾誓志弘通，不惮疲苦，冒涉流沙，至乎雒邑。明帝甚加赏接，于城西门外立精舍以处之。汉地有沙门之始也。但大法初传，未有归信，故蕴其深解，无所宣述。后少时，卒于雒阳。
有记云：腾译《四十二章〔五〕经》一卷，初缄在兰台石室第十四间中。腾所住处，今雒阳城西雍门外白马寺是也。相传云：外国国王尝毁破诸寺，唯招提寺未及毁坏，夜有一白马，绕塔悲鸣，即以启王，王即停坏诸寺，因改“招提”以为“白马”。故诸寺立名，多取则焉。
校勘记
〔一〕按，据《名僧传抄》（《名僧传抄》载有《名僧传》目录），《名僧传》卷一有“汉雒阳兰台寺竺迦摄摩腾”传，《名僧传说处》有“摩腾事”。
〔二〕法：《高丽藏》、《金藏》本作“经法”。
〔三〕誉：《高丽藏》再雕本、《金藏》本作“达”。
〔四〕逮：《高丽藏》再雕本、《金藏》本无。
〔五〕章：原作“竟”，据诸校本改。
前言
书籍介绍
《高僧传》，十四卷，梁慧皎撰，是我国历史上影响最大的一部僧人传记，不论是内容还是体例，都为后来僧传的撰写提供了典范。
全书所录高僧，始自汉明帝永平十年，终于梁天监十八年，凡四百五十三载，二百五十七人，附传二百余人。分十三卷十大类：一曰译经，三卷；二曰义解，五卷；三曰神异，二卷；四曰习禅、五曰明律，合一卷；六曰忘身、七曰诵经，合一卷；八曰兴福、九曰经师、十曰唱导，合一卷。
《高僧传》的版本主要有两个系统：一是刻本系统，主要见于历代大藏经；一是写本系统，主要见于日本古写经。这次点校，是刻本系统的整理。本书稿以《碛砂藏》本为底本，通校以《思溪藏》、《高丽藏》（含初雕、再雕）及《金藏》本，参校以《普宁藏》、《嘉兴藏》、《永乐南藏》、《清藏》、《大正藏》、金陵刻经处本等，同时参考慧琳《一切经音义》、可洪《新集藏经音义随函录》以及《法苑珠林》《释氏六帖》《太平广记》等相关引文。
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：5分
主题深度：7分
文字风格：6分
语言运用：8分
文笔流畅：8分
思想传递：5分
知识深度：8分
知识广度：6分
实用性：5分
章节划分：3分
结构布局：9分
新颖与独特：3分
情感共鸣：9分
引人入胜：3分
现实相关：3分
沉浸感：9分
事实准确性：8分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：3分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：9分
使用便利性：7分
书籍清晰度：3分
书籍格式兼容性：3分
是否包含广告：9分
加载速度：6分
安全性：7分
稳定性：9分
搜索功能：5分
下载便捷性：6分
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