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高校马克思主义信仰教育新论书籍详细信息
- ISBN：9787520390620
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2021-09
- 页数：暂无页数
- 价格：48.30
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
党的十八大以来，关于马克思主义信仰教育的研究在学界掀起热潮，如今仍方兴未艾。党的十九大庄严宣告，中国特色社会主义现代化建设进入新时代。在新时代中国人的精神气质中，马克思主义信仰无疑应该成为为显眼、为灵动的特质。马克思主义信仰的培育将是新时代征途中的永恒主题。高校则是马克思主义信仰培育的主阵地。本书将马克思主义个人生活信仰概括为四个方面：崇尚人的自由而全面发展；追求社会本位的幸福；全心全意为人民服务；为人民而死的终极观照。
书籍目录：
章 绪论
节 选题目的及意义
一 选题目的
二 选题意义
第二节 研究现状
一 国内研究现状
二 国外研究现状
第三节 研究方法
一 阶级分析方法
二 历史分析方法
三 文献研究法
四系统分析方法
第四节 创新之处
一 从三个维度清晰解读“信仰”内涵
二 深入阐述马克思主义信仰教育的科学依据
三 全面把握马克思主义个人生活信仰的内容
第二章 高校马克思主义信仰教育的理论基础
节 相关基本范畴的界定与阐释
一 信仰
二 马克思主义信仰
三 信仰教育
四 马克思主义信仰教育
第二节 马克思主义信仰教育的科学依据
一 马克思主义信仰对象的科学性
二 马克思主义信仰方式的科学性
三 自发的工人运动不能产生科学社会主义
第三节 马克思主义信仰教育的产生和发展
一 马克思主义信仰教育的创立
二 列宁的马克思主义信仰教育
三 中国共产党的马克思主义信仰教育
第四节 马克思主义信仰教育的合法性
一 马克思主义信仰教育合法性的学理内涵
二 马克思主义信仰教育合法性研究的学术价值
三 新时代马克思主义信仰教育的合法性基础
第三章 高校马克思主义信仰教育的历史演进及经验
节 高校马克思主义信仰教育的开展
一 教育目标的确立与优化
二 教育内容的形成与完善
三 教育机制的建立与健全
第二节 高校马克思主义信仰教育的历史经验
一 坚守马克思主义信仰的主导地位
二 在理论创新中开展马克思主义信仰教育
三 在实践创新中推进马克思主义信仰教育
第四章 高校马克思主义信仰教育的紧迫局面
节 复杂的国际环境使大学生信仰面临“西化”风险
一 西方发达国家科技经济的领先局面影响大学生的信仰选择
二 国际共产主义运动低潮态势影响大学生对马克思主义的信心
三 西方社会思潮对中国主流意识形态的冲击影响大学生的信仰生成
第二节 转型期的国内社会环境使大学生信仰存在物化、分化风险
一 市场经济的同步约束机制滞后消解马克思主义信仰
二 党风不严及腐败问题冲击马克思主义信仰
三 非主流文化的消极因素解构马克思主义信仰
第三节 高校现行马克思主义信仰教育亟待解决的突出问题
一 重知识教育轻信仰教育的观念依然存在
二 信仰教育体制、机制亟待优化创新
三 部分教育者马克思主义信仰动摇、模糊
第五章 把握高校马克思主义信仰教育内容
节 信仰基本知识教育
一 把握“什么是信仰”
二 思考“信仰的价值何在”
三 了解“如何选择和确立信仰”
第二节 唯物主义世界观教育
一 辩证唯物主义和历史唯物主义教育
二 科学无神论教育
第三节 自由而全面发展的人生追求教育
一 崇尚人的自由而全面发展
二 追求社会本位的幸福
三 全心全意为人民服务
四 为人民而死的终极观照
第四节 共产主义社会理想教育
一 坚定“两个必然”
二 认清“两个决不会”
三 依托共同理想，构筑中国梦
第六章 创新高校马克思主义信仰教育方法
节 创新高校马克思主义信仰教育方法的基本原则
一 主导性原则
二 系统性原则
三 科学性原则
四 主体性原则
第二节 创新高校马克思主义信仰教育方法的总体要求
一 引领终极关怀与回应现实困惑相结合
二 信仰教育生活化与政治性相结合
三 正面“灌输”与比较批判相结合
四 显性教育与隐性教育相结合
第三节 高校马克思主义信仰教育的具体方法
一 理论讲授法
二 情意感染法
三 实践教育法
第七章 加强高校马克思主义信仰教育的机制建设
节 健全信仰教育组织管理机制
一 强化校级管理
二 深化马克思主义学院建设
三 优化教师队伍建设
第二节 完善课堂教学实施机制
一 实现教学内容与信仰教育相衔接
二 调动“教师”和“学生”双重积极性
三 推进优质教材编写
四 在通识课程体系中嵌入信仰教育课程
第三节 构建实践教学长效机制
一 共建共享社会实践基地
二 扶持大学生“红色社团”
三 抢占网络信仰教育阵地
参考文献
后记
作者介绍：
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原文赏析：
当我们所要求的，是今生便享有天堂般毫无困惑的人生时，我们便对上帝真正要赐给我们在今生享用的恩典瞎了眼。
上帝渴望将我们塑造成一群尊贵的子民，对他有绝对的信念，深信他必供应我们面对人生艰难时所需的力量，知道他是绝对可信赖的。建造在假象上的属灵表现并非真属灵。上帝盼望我们是一群勇敢的人，勇于面对世上可怖的事，知道这是堕落的人类必然的经历。上帝盼望我们勇于承认人生的挣扎。虽然好像要被所看见的黑暗吞噬，却仍勇敢地活着；内心虽然带着恐惧与困惑，却仍不止息地去爱。人生有时极度令人失望，但唯一叫人存活的途径仍是学习去爱。只有那些不再要求即时得着解答的人，才能走上这条爱的道路。唯有当我们将渴慕完美喜乐的盼望，交付给那位我们完全信靠的父神时，我们才能在面对解除不了的苦难时，仍然毫无保留地为别人而活。
……
心灵痛苦的感受不但仍然会存在，而且更会因为我们对自己堕落天性的了解而加深。如此一来，我们才明白《圣经》所说：现今的苦楚，实在无法与将来的荣耀比拟。
……
这种让我们能经历上帝丰盛恩惠的内在改变，是人人都可得着的，但却要经过如同动手术一般的过程。那拦阻我们享受上帝恩典的毒瘤，已蔓延全身，远非一般我们想象中的方法可以解除。当手术刀对准我们灵魂深处剖割时，没有一种止痛药足以减低那痛楚。
但手术后带来的改变，一种由里而外的改变，是值得我们付上任何代价的。这改变，使基督所应许的丰盛生命成为事实。在这种生活里，虽有时呻吟，但已不埋怨；虽有时空虚，但仍有能力去爱，而且能忍耐等候那将要来临的满足。
你要三次不认我（约13:38）
我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。（徒9:16）
凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。（提后3:12）
如果人生唯一的目标是上帝对我们的爱去爱他人，那么，以自卫为前提的人生，便与上帝的计划相违背了
第一，人可以不必全然倚靠上帝，而仍可活出一个有高尚道德、替人设想、自律和有使命感的 人生；可是，一个人若不深深依靠主，他就无法活出一个毫不自卫、坦诚与人相交的人生。
我知道有好些基督徒很能抵挡罪恶的诱惑，却从来不曾体会自己内心那份隐藏的渴望。当然，抵挡罪恶永远是对的，他们确实值得我们称赞，但对于这些不认识自己内心渴想的人，其胜过罪恶诱惑的力量多数来自下列因素：自律的操练，个人灵修的习惯，所在的属灵群体对他的期望及支持，对犯罪的后果与正确的认识，个人对上帝的委身和对上帝话语的尊重。在最理想的情形下，这类人的表现是高尚的道德操守，无可指责的人生，富于牺牲精神的委身，无间断的事奉，和一种机械性的表现。当基督徒看重上帝崇高的呼召，却不曾体会深藏内心的那份疼痛时， 这种情形正使他们的生命缺少了一样不可或缺的东西。就是他们与人交往时，缺少了人的味道，给人带来的不够真实的感觉，他们不时教导人，鼓励人，甚至向人发出各类的挑战，然而他们的生命却不能吸引人亲近主，他们是驱使人前进，而不是吸引人前进
于是许多幼年被父亲忽略的人，长大后很自然与自己的孩子保持距离。通过自我防卫的心理动力，父亲的罪便这样传递到了儿孙的身上，被父母忽视是痛苦的，令人怀疑自身的价值。于是，为了保护自己不再受遗弃之苦，我们便将自己收藏起来，不肯轻易付出。
自我防卫的方法五花八门，有些父亲拼命工作，他们爱好工作多于回家，有些则参加一切家庭活动，他们参加儿子的每一场球赛，每个周末都和家人旅行，每晚都向儿女讲故事，然而，他们的动机也可能出于自卫，他们这样行，目的是要补偿自己做儿女时所失去的家庭生活，他们的动机是自卫，而不是真爱。
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书籍真实打分
故事情节：4分
人物塑造：9分
主题深度：8分
文字风格：4分
语言运用：6分
文笔流畅：4分
思想传递：4分
知识深度：3分
知识广度：4分
实用性：7分
章节划分：8分
结构布局：8分
新颖与独特：9分
情感共鸣：7分
引人入胜：7分
现实相关：7分
沉浸感：6分
事实准确性：8分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：3分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：3分
使用便利性：3分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：8分
加载速度：6分
安全性：8分
稳定性：8分
搜索功能：6分
下载便捷性：9分
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