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经学通论书籍详细信息
- ISBN:9787101131222
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2018-06
- 页数:534
- 价格:31.36
- 纸张:胶版纸
- 装帧:平装-胶订
- 开本:16开
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
内容简介:
皮锡瑞(1850—1908),字鹿门,湖南善化人。
光绪八年中举,后 意仕进,以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》,考证经文,彰显奥义,于“伏学”尤具畅微抉隐之功;兼攻“郑学”,深究古礼,疏通两汉今古两家经注传笺,一以扶翼西京微言大义之学;晚年融贯群经,创发大义,出入汉、宋、今、古之间,以其治学主张和成就,使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体,成为清代今文经学的集大成者之一。
皮锡瑞著,吴仰湘点校的《经学通论》一书,既是皮锡瑞个人一生经学研究的晚年定论,也是他全面总结古代经学、开启近代经学通识教育的精品力作。
因此,这本深入浅出的经学教材,自刊行以后长盛不衰,迄今仍是引导人们进入中国经学殿堂的入门读物,乃至被列入高校文科院系研究生的 书目。此次新校,以思贤书局刻本为底本,以《皮锡瑞全集》本为工作本,参考多方成果,逐条核对引文,后出转精,宜于阅读。
书籍目录:
點校說明
自序
易經
一、論變易、不易皆《易》之大義
二、論伏羲作《易》垂教,在正君臣、父子、夫婦之義
三、論重卦之人當從史遷、揚雄、班固、王充,以為文王
四、論《連山》、《歸藏》
五、論卦辭文王作、爻辭周公作皆無明據,當為孔子所作
六、論《易》至孔子始著,於是學士大夫尊信其書
七、論卦辭、爻辭即是繫辭,《十翼》之說於古無徵
八、論孔子作卦辭、爻辭,又作《彖》、《象》、《文言》,是自作而自解
九、論傳經之人惟《易》 詳,經義之亡惟《易》 早
一〇、論漢初說《易》皆主義理、切人事,不言陰陽、術數
一一、論陰陽災變為《易》之别傳
二一、論孟氏為京氏所託,虞氏傳孟學,亦間出道家
二三論鄭、荀、虞三家之義,鄭據禮以證《易》,學者可以推補,不必推補爻辰
一四、論《費氏易》傳於馬、鄭、苟、王,而其說不同,王弼以十篇說經,頗得費氏之旨
一五、論王弼多清言,而能一埽術數,瑕瑜不掩,是其定評
二八、論以傳附經始於費直,不始於王弼,亦非本於鄭君
一七、論宋人圖書之學亦出於漢人而不足據
一八、論先天圖不可信,朱子《答袁機仲書》乃未定之說
一九、論胡渭之辨甚確,若知《易》皆孔子所作, 不待辨而明
二〇、論黄宗羲論《易》取王《注》與程《傳》,漢之焦、京,宋之陳、邵,皆所不取,說極平允,近人復理焦、京之緒,又生一障
二一、論近人說《易》,張惠言為顓門,焦循為通學,學者當先觀二家之書
二二、論象數已具於《易》,求象數者不當求象於《易》之外, 不當求數於《易》之先
……
书经
诗经
三礼
春秋
附录
作者介绍:
皮錫瑞(1850—1908),字鹿門,湖南善化人。光緒八年中式舉人,後絕意仕進,以講學、著述終老。皮氏精治《尚書》,考證經文,彰顯奧義,于“伏學”尤具暢微抉隱之功;兼攻“鄭學”,深究古禮,疏通兩漢今古兩家經注傳箋,一以扶翼西京微言大義之學;晚年融貫群經,創發大義,出入漢、宋、今、古之間,以其治學主張和成就,使今文義例之學、典制之學和經世之學融爲一體,成爲清代今文經學的集大成者之一。皮氏力主“通經致用”,通達古今之變以救濟時艱,見證並參與晚清湖南新政的曆史進程。他既是清代今文經學史上的一位關鍵人物,也是晚清變法和湖南改革史上的一位重要人物。
吳仰湘,1970年2月生,湖南省溆浦縣人。1988年考入湖南師範大學曆史系,至1999年畢業,先後獲曆史教育專業學士學位、中國古代史專業碩士學位、中國近代史專業博士學位。2000年進入武漢大學曆史系博士後流動站工作,2002年加入湖南大學嶽麓書院教研人員行列。2006年晉升教授。曾以項羽、呂後、蔣百裏、皮錫瑞、朱一新、王闿運、王先謙等人物研究爲中心,在各種期刊、集刊、著述或兩岸學術會議上發表秦漢史、近代學術史、湘學史、經學史等論文30余篇,並出版《通經致用一代師:皮錫瑞生平和思想研究》(嶽麓書社2002年1月)。整理出版《皮錫瑞全集》。
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原文赏析:
正如後世《禮樂輿服志》之類
《唐書》、《大衍歷》議云:
鬲平當以為鬲津。
近儒说《易》,惟焦循、張惠言最善。其成書稍後,《四庫》未收,故《提要》亦未及稱許,實皆學《易》者所宜急治。焦氏説《易》,獨闢畦町,以虞氏之旁通,兼荀氏之升降,意在采漢儒之長而去其短。《易通釋》六通四闢,皆有據依。《易圖略》復演之爲圖,而於孟氏之卦气、京氏之纳甲、鄭氏之爻辰皆駮正之,以示後學。《易章句》簡明切當,亦與虞氏爲近。學者先玩《章句》,再考之《通釋》《圖略》,則於《易》有從入之徑,無望洋之歎矣。張氏著《周易虞氏義》,復有《虞氏消息》《虞氏易禮》《易事》《易言》《易候》,篤守家法,用功至深。漢學顓門,存此一綫。治顓門者,當治張氏之書,以窺漢《易》之旨。若欲先明義理,當觀王《注》而折衷程《傳》,亦不失爲《易》之正傳。
其它内容:
书籍介绍
皮錫瑞(1850—1908),字鹿門,湖南善化人。光緒八年中舉,後絕意仕進,以講學、著述終老。皮氏精治《尚書》,考證經文,彰顯奧義,于“伏學”尤具暢微抉隱之功;兼攻“鄭學”,深究古禮,疏通兩漢今古兩家經注傳箋,一以扶翼西京微言大義之學;晚年融貫群經,創發大義,出入漢、宋、今、古之間,以其治學主張和成就,使今文義例之學、典制之學和經世之學融爲一體,成爲清代今文經學的集大成者之一。《經學通論》一書,既是皮錫瑞個人一生經學研究的晚年定論,也是他全面總結古代經學、開啓近代經學通識教育的精品力作。因此,這本深入淺出的經學教材,自刊行以後長盛不衰,迄今仍是引導人們進入中國經學殿堂的入門讀物,乃至被列入高校文科院系研究生的必讀書目。此次新校,以思賢書局刻本爲底本,以《皮錫瑞全集》本爲工作本,參考多方成果,逐條核對引文,後出轉精,宜于閱讀。
书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:3分
主题深度:9分
文字风格:7分
语言运用:9分
文笔流畅:4分
思想传递:8分
知识深度:8分
知识广度:6分
实用性:3分
章节划分:8分
结构布局:7分
新颖与独特:3分
情感共鸣:7分
引人入胜:4分
现实相关:7分
沉浸感:3分
事实准确性:4分
文化贡献:3分
网站评分
书籍多样性:6分
书籍信息完全性:3分
网站更新速度:9分
使用便利性:9分
书籍清晰度:6分
书籍格式兼容性:4分
是否包含广告:5分
加载速度:3分
安全性:3分
稳定性:6分
搜索功能:8分
下载便捷性:6分
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