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左传/谦德国学文库书籍详细信息
- ISBN：9787512647398
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2017-06
- 页数：暂无页数
- 价格：9.08
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
书籍目录：
郑庄之跋扈
齐桓霸业
宋襄图霸
晋文建霸
秦穆霸西戎
楚庄争霸
晋悼复霸
诸侯弭兵
吴阖庐入郢
越句践灭吴
作者介绍：
左丘明（约前502-约前422）都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载 有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌）
东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。
左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。
出版社信息：
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书籍摘录：
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施①及庄公。《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类②。’其是之谓乎！” 【注释】①施[yi]：去声，推及，延及。
②这两句出自《诗·大雅·既醉》。匮：匮乏，穷尽。锡：同“赐”，给予。
【译文】君子说：“颖考叔可算是真正的孝子，爱他的母亲，扩大并且影响到庄公。《诗》说：‘孝子的孝心没有穷尽，永远赐给你福禄。’说的就是这样的情况吧！” 往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许①。五父谏②：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯日：“宋、卫实难③，郑何能为？”遂不许。
君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛④，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也⑤，如火之燎于原，不可乡迩⑥，其犹可扑灭？’周任有言曰⑦：‘为 者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之③， 其本根，勿使能殖，则善者信矣⑨。’” 【注释】①陈侯：即陈桓公。陈：妫姓国，其余在今河南省淮阳县。
②五父：陈国执政大臣，又名陈公子佗、陈佗、文公子佗、陈五父、五父佗。
③实难：实在可谓难。
④悛：改过、悔改之意。
⑤易：蔓延。
⑥乡：同“向”。
⑦周任：周时大夫。一说是古代良史。
③芟夷：铲除。蕴崇：堆积。
⑨善者：双关词，既指嘉禾，亦指善人、善事、善政。信：同“伸”。
【译文】往年，郑庄公请求和陈国结好，陈桓公都没有答应。五父劝谏说：“亲近仁义，结交邻国，这是治国的法宝。希望君侯能答应郑国的请求。”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的祸根，郑国能干什么！”于是就没有答应。
君子说：“善不可丢失，恶不可滋长。这大概是说的就是陈桓公吧！滋长了恶而不思悔改，接着就自取祸害。这时即使想要挽救，又怎么还能办得到呢？《商书》说：‘恶的蔓延，就像草原上烧起大火一样，不可以靠近，难道还能扑灭？’周任有语说：‘治理 的人，见到恶就像农民要坚决锄掉杂草一样，锄掉它堆积起来，并挖掉它们的根，叫它们不能再繁殖，这样，善就能发展了。’” 北戎侵郑，郑伯御之。患戎师，日：“彼徒我车①，惧其侵轶我也②。”公子突日：“使勇而无刚者尝寇，而速去之。君为三覆以待之。戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。先者见获必务进，进而遇覆必速奔，后者不救，则无继矣。乃可以逞。”从之。戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之③。衷戎师，前后击之，尽殪④。戎师大奔。十—月甲寅，郑人大败戎师。
【注释】①徒：步兵。
②轶：突然从后面跑到前面。
③祝聃：郑国大夫。
④殪：战死。
【译文】北戎侵犯郑国，郑庄公想率兵抵抗，但又怕戎军的兵力强大，便道：“他们是步兵，我们用车兵，我担心他们会突然从后面绕到前面来偷袭我们。”公子突说：“派一些勇敢但没有毅力的战士，让他们冲击一下敌军便赶紧逃离。国君您设下三批伏兵等待戎人，而戎人会因为轻率而失去秩序，因为贪婪而缺乏团结；打了胜仗便争功不让，打了败仗便互不相救。前头部队看到有钱财物可收获，必然会只顾前进；前进中一旦遇到了埋伏，便一定会匆忙四处逃亡：后面的部队不进行救助，敌军就没有援兵了。这样，我们就可以获得胜利。”郑庄公采纳了公子突的意见。果然，当戎军的前哨遇上伏兵时便赶紧逃命了，祝聃率军追击，将戎军从中截断，进行前后夹击，戎军被全部歼灭，而后面的戎军则拼命逃跑了。十一月二十六日，郑人大败戎军。
P7-9
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原文赏析：
人们使用各种策略试图让自己感觉更好，但安吉拉从未学过监督、评估、改变以及接受强烈情感体验所需的技能。这就是安吉拉决定在快餐店车道上停下来的原因，食物暂时“解决”了她的问题，帮助她麻痹自己，忘记老板让她感到多么生气。
她通过对自己承诺“再也不会这样做”，让自己感觉好些。不幸的是，这个承诺增加了她对自己强烈情绪的脆弱性，因为她正在剥夺一种让自己感觉更好的策略：进食。事实上，这样做使她更容易重复这个循环。
（以暴食来应对压力的行为）不仅增加了对暴食的依赖，还导致了自我孤立以及降低自己得到认可、帮助和支持的机会。用食物麻痹情绪会干扰健康行为的发展，而这些健康行为可以为你的生活带来真正的改善。
我们同意莱蒂希亚的说法，在她去母亲家之前，导致她进行暴食的情绪并未出现。……（莱蒂西亚体验到的是）进食的强烈渴望，因为莱蒂西亚显然是一个“老饕”——那些无论躯体上有无饥饿感，大脑都对于食物高度敏感的人。……而打破自己的节食计划会引发自我批评、失望和羞耻感，并导致莱蒂西亚往盘子里装进更多的食物，试图逃避这些情绪。
1、敏感度：似乎不需要很大的刺激就能触发你的情绪反应。很多患者告诉我们，总是有人说他们“过于敏感”。
2、强度：在相同的情况下，你倾向于比其他人做出更强烈的情绪反应。
3、持续时间：你体验到自己回归“常态”相对滞后。你的情绪反应相对持续的时间更长。
享受性进食：食欲增加，或是即使没有身体的饥饿感，仍对食物存在强烈的渴求。具有较高享受性饥饿感的个体……在食用食物之前，大脑已经“看到了”它们的奖励特性。换言之，对事物的期待——它的味道如何，吃的时候味道会有多好，以及进食会有何种愉悦的感受就已经让大脑做出反应。
而且，证据表明，当暴食者处于痛苦的情绪状态时，理想食物的奖励价值会增加。
此外，研究表明，反复暴食会改变大脑的奖励环路，从而更有可能发生过度进食。
其它内容：
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书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：7分
主题深度：9分
文字风格：9分
语言运用：7分
文笔流畅：4分
思想传递：6分
知识深度：3分
知识广度：3分
实用性：4分
章节划分：9分
结构布局：3分
新颖与独特：7分
情感共鸣：3分
引人入胜：4分
现实相关：4分
沉浸感：3分
事实准确性：7分
文化贡献：5分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：8分
使用便利性：5分
书籍清晰度：3分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：5分
加载速度：7分
安全性：3分
稳定性：3分
搜索功能：7分
下载便捷性：7分
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