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儒家生生伦理学引论书籍详细信息
- ISBN:9787100182119
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2020-6
- 页数:449
- 价格:150.00
- 纸张:暂无纸张
- 装帧:暂无装帧
- 开本:暂无开本
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
内容简介:
孔子圣之诗,善学即邹孟。中国文化特色鲜明,儒家为其主流,自有卓绝独到之处,但使大化天下,而不教万古如长夜。
作者以内觉为阿基米德之点,分疏出欲、仁、智三性,创立三分法,证明孔子思想内部是三分结构,全然不同于西方文化中的感性、理性之两分。这个新格局,赋予本体以时间性,树立生生的意识,实现性善与性恶、心学与理学的真正会通,对天人合一古老传统给予全新诠释,更可以为解决西方道德哲学一些重大难题贡献儒家独特的智慧。
本书是为造论之作。儒家生生伦理学的义理结构有很强的合理性,不仅是儒家的,也是世界的,今后或有望成为一种具有普遍意义的思想范式。
书籍目录:
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作者介绍:
杨泽波,复旦大学哲学系教授,博士生导师,中国哲学史学会理事,国际儒学联合会理事。多年来一直从事孟子研究,主要著有《孟子性善论研究》(中国社会科学出版社,1995,有韩文译本)、《孟子评传》(南京大学出版社,1998)、《孟子与中国文化》(贵州人民出版社,2000)等。近年来逐渐将视线扩展到现代新儒家研究方向上来,著有《牟宗三三系论衡》(复旦大学出版社,2006)。另有论文近百篇发表在《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国哲学史》等海内外学术刊物上。
出版社信息:
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其它内容:
书籍介绍
孔子圣之诗,善学即邹孟。中国文化特色鲜明,儒家为其主流,自有卓绝独到之处,但使大化天下,而不教万古如长夜。
作者以内觉为阿基米德之点,分疏出欲、仁、智三性,创立三分法,证明孔子思想内部是三分结构,全然不同于西方文化中的感性、理性之两分。这个新格局,赋予本体以时间性,树立生生的意识,实现性善与性恶、心学与理学的真正会通,对天人合一古老传统给予全新诠释,更可以为解决西方道德哲学一些重大难题贡献儒家独特的智慧。
本书是为造论之作。儒家生生伦理学的义理结构有很强的合理性,不仅是儒家的,也是世界的,今后或有望成为一种具有普遍意义的思想范式。
书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:5分
主题深度:4分
文字风格:3分
语言运用:3分
文笔流畅:5分
思想传递:7分
知识深度:9分
知识广度:6分
实用性:9分
章节划分:4分
结构布局:6分
新颖与独特:5分
情感共鸣:7分
引人入胜:5分
现实相关:4分
沉浸感:9分
事实准确性:3分
文化贡献:9分
网站评分
书籍多样性:3分
书籍信息完全性:7分
网站更新速度:3分
使用便利性:3分
书籍清晰度:6分
书籍格式兼容性:6分
是否包含广告:8分
加载速度:8分
安全性:4分
稳定性:8分
搜索功能:4分
下载便捷性:7分
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