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【预订】哲学家的学佛笔记【畅销新版】:关于「离苦得乐」的思索与修行 港台原版书籍详细信息

  • ISBN:9789864931545
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2020-11
  • 页数:暂无页数
  • 价格:107.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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原文赏析:

……試想這(在太空中以重力加速度行進的)飛梭里坐的不是人,而是一顆向上斜拋出的石子,那(在升降機上看來)這顆石子也會改變方向沿拋物線落下。如果不是石子,而是一束平行射出的光線,這光線也會彎曲向下。


这人就是我国伟大的诗人屈原(公元前340前278年),以上吟的就是他的《天问》。他在这篇名著中一口气提了172个问题,涉及天文地理、日月星辰。一千多年以后,我国中唐时期又一位大诗人柳宗元与屈原的思想发生了共鸣,相似的遭遇驱使他挥笔写出《天对》,探讨了宇宙的起源和构成,有力地批驳了神灵创世说,成为我国科学发展史上的又一颗启明星。


再说这毕达哥拉斯将那数学知识运用得纯熟之后,觉得这实在是一套了不得的本事,不能只满足于用数来算题解题,于是他要试着从数学扩大到哲学,用数的观点去解释一下世界。经过一番刻苦实践,他提出“凡物皆数”的命题。认为数的元素就是万物的元素,世界是由数组成的世界上的一切没有不可以用数来表示的,数本身就是世界的秩序。


鲁迅先生说,悲剧就是将人生极有价值的东西毁灭给人看。一个很有才华的数学家就这样被奴隶专制制度下的学阀们毁灭了。但是这倒真使人们看清了希帕索斯的思想的价值。这次事件后,毕达哥拉斯学派的成员们确实发现,不但等腰直角三角形的直角边无法去准确测量斜边,圆的直径也无法去准确测量圆周,那个数字是3.14159265358979……更是永远也无法精确的。慢慢地,他们后悔了,后悔杀死希帕索斯的无理行为。他们渐渐明白了,明白了直觉并不是绝对可靠的,有的东西必须靠证明;他们明白了,过去他们所认识的数字0、自然数等应该叫“有理数”,还有一些无限的不能循环的小数,这确实是一种新发现的数,应该叫它“无理数”。这个名字反映了数学的本来面貌,但也真实地记录了毕达哥拉斯学派中学阀们的蛮横无理,说明了科学进步的艰难。


为了一个学术争论就要死人,这件事好像很不近情理。要知道在古代,当人们对社会、自然的认识还很模糊的时候,科学、政治、宗教、派别等,也都混混沌沌搅在一起,就像一块似明不明的毛玻璃,人们就借这块毛玻璃观察世界。用占卜迷信认识自然,用宗教统一思想,用政治、宗派,甚至个人感情来对待学术,用自然征候来评估政治,等等,所以科学这棵幼苗是在愚昧、迷信、无知、专制的混沌状态下艰难地生长的,当然就少不了有许多牺牲。人类的头脑是随着对自然的逐步认识而逐渐清醒的。随着科学的进步,愚昧、专制オ逐渐减少,科学、民主オ渐渐増多,所以一部科学史绝不只是一本公式、定理、符号的记录,不只是人与自然的斗争史,它同时也是人类内部不同思想和代表这些不同思想的人的斗争史。所以在发明、发现的光环中,同时也血泪斑斑,可歌可泣。特别是在古代科学和近代科学之初,这种情况更为突出。

正是:

科学史才揭序幕,科学家便有牺牲。


可是,阿基米德这个怪人,他能想出这个怪题目,也能找到好办法。他立即找来一粒球形的橄榄核,算出它的体积等于几粒沙子,又依次推算地球的体积、宇宙的体积等于多少校橄榄核。当数字超过10000时,他聪明地把万作为一个新起点,叫它“第阶单位”,然后再往上数到万万,叫“第二阶单位”,这样就可以依次推到很大很大。过了些日子,他已经算出这个庞大的数字:塞满宇宙需要一千万个一千万的第八阶单位粒沙子,用今天的数学方式来表示可以写成:107(1000万)x10第八阶),再确切一点就是:1后面写上63个零。

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