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帝国缩影书籍详细信息

  • ISBN:9787303253340
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2019-11
  • 页数:232
  • 价格:49.00元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

此个案展示出礼化为俗的过程,为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。厉祭在我国源远流长,早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后,历代王朝大多沿袭了这一传统。不过,直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛,从而将厉祭推行到了乡村,开启了厉祭"庶民化"的趋势。 同时,明王朝设计的乡厉坛祭祀制度也包含了社会秩序建构的面向,亦即与里社坛祭祀制度配合。至清代,"分坛"的出现使得厉祭在乡村中更为普遍,其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的"无祀"习俗,正是由此而来。

书籍目录:

自 序

历史上社祭与厉祭的源流

明初里社坛与乡厉坛制度的出台

里社坛、乡厉坛制度的推行

里社坛、乡厉坛祭祀与乡村社会

结 语

后 记

作者介绍:

刘永华

厦门大学历史系学士、硕士,麦吉尔大学东亚系博士,厦门大学历史研究所教授,主要研究方向:明清社会文化史、明清社会经济史。

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原文赏析:

里社坛、乡厉坛的祭祀费用,通常应该由举办祭祀的民众筹措,不过相关史料甚为罕见,嘉庆《无为州志》是全国少有的对里社坛、乡厉坛祭祀经费进行了详细记载的一部方志。据州志记载,洪武八年前后,无为州在乡村修建里社坛、乡厉坛,“后多为民侵占”。万历九年(1581年),“掌州事查志文查复,仍捐设各乡厉祭田,令约正、僧道掌之,岁三举,如郡祭例”。无为州乡厉坛本无不动产,由于年代久远,明中叶后连坛场都被民众侵占。万历九年,知州查志文查复坛场,并捐助乡厉坛祭田,交由约正、僧道管理。州志列出了各乡厉坛祭田的清单:

无为乡,一图、二图、三图,共田四亩,坐延福寺西,寺僧管办;四图田四亩,坐落夏新圩,泥汉镇城隍庙道士管办;五图、六图田四亩,坐落黄汰城土地冲,约正管办。

太平乡,一图田一亩五分,坐落大交圩;又一亩五分,坐落常丰圩,业主吴国富、余友刚管办;二图田三亩二分,坐落港北圩,东岳庙道士、约正协办;三图田四亩,坐落南汰寺,约正管办;四图

田三亩,坐落东岳庙前,山人管办;五图田三亩三分,坐落石继圩,约正管办;六图田三亩二厘,坐落大庄庙北,道士管办;七图田五亩,坐落神子墩,约正管办。

开城乡,四里共田十二亩,坐落府君殿前,道士管办。

襄安乡,三里共田五亩七分,坐落郭家段,白鹤观道士管办。

周兴乡,一图田二亩,坐落黄家圩,会龙庵僧、约正协办;二图田二亩二分,坐落周家圩,龙泉寺僧管办;三图田三亩,坐落上阳寺前,寺僧管办;四图田三亩,坐落香岩寺,寺里轮办;五图田三亩,坐落交湖圩,本乡轮办。

铜城乡,一图田三亩,坐落三元观后,道士管办;又三亩坐落贵山寺,寺僧管办;二图田三亩,坐落洪溪厂,真武殿道士、约正协办;三图田三亩,坐落高湖好,司徒庙道士、约正协办,四西二亩,坐落永安圩,约正管办;五图田三亩,坐落七浪圩,约正管办。

南乡,一图并三、四、六、七图,共田六亩坐落练塘冲陶家嘴,三官堂道士管...

其它内容:

书籍介绍

此个案展示出礼化为俗的过程,为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。厉祭在我国源远流长,早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后,历代王朝大多沿袭了这一传统。不过,直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛,从而将厉祭推行到了乡村,开启了厉祭"庶民化"的趋势。 同时,明王朝设计的乡厉坛祭祀制度也包含了社会秩序建构的面向,亦即与里社坛祭祀制度配合。至清代,"分坛"的出现使得厉祭在乡村中更为普遍,其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的"无祀"习俗,正是由此而来。

书籍真实打分

故事情节:4分

人物塑造:3分

主题深度:5分

文字风格:7分

语言运用:7分

文笔流畅:5分

思想传递:4分

知识深度:4分

知识广度:3分

实用性:4分

章节划分:4分

结构布局:5分

新颖与独特:3分

情感共鸣:4分

引人入胜:9分

现实相关:6分

沉浸感:8分

事实准确性:6分

文化贡献:5分

网站评分

书籍多样性:3分

书籍信息完全性:7分

网站更新速度:5分

使用便利性:3分

书籍清晰度:9分

书籍格式兼容性:3分

是否包含广告:4分

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稳定性:7分

搜索功能:7分

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