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教育何为？书籍详细信息
- ISBN：9787530219171
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2019-02
- 页数：201
- 价格：29.25
- 纸张：轻型纸
- 装帧：精装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
尼采唯*一一部谈教育的专著；哲学家周国平翻译并撰写长篇精彩导读。
内容简介：
《教育何为？》原名《论我们教育机构的未来》，是尼采的一部早期著作，写于1872年，生前未出版。这是尼采唯*一一部谈教育的专著。哲学家、诗人尼采以故事手法，讲述了两个年轻的另类大学生，一个年老的哲学家和他的弟子——一位年轻教师，于一个美丽的黄昏，在莱茵河畔一处林中空地相遇的故事。双方由误会、冲突而至于相互理解和畅谈，谈话的内容围绕着教育，分别从学生、教师和哲学家的立场对德国教育现状进行了批判。尼采对当时初露端倪的现代文化和现代教育的批判，今天读来依然振聋发聩，启人深思。
书籍目录：
译者导言：教育何为？
一、关于《论我们教育机构的未来》
二、教育中的两种错误倾向
三、两种倾向在新闻界合流
四、天才是教育的目标
五、真正的教育之内涵
六、教育的可悲现状
论我们教育机构的未来
导言
前言
讲现代教育的两种倾向
第二讲人文教育始于严格的语言训练
第三讲教育的使命是使天才得到养育和支持
第四讲教育机构与生计机构的对立
第五讲衡量大学教育的三个尺度
重要语词译表
作者介绍：
弗里德里希·尼采（1844-1900）
德国哲学家，他的思想对西方现代哲学和文化产生了重大影响。主要著作有《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《偶像的黄昏》等。
周国平
当代著*名学者、作家，中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《灵魂只能独行》《爱与孤独》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。
出版社信息：
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书籍摘录：
◎ 金句
1、尽量多的知识和教育——导致尽量多的生产和消费——导致尽量多的幸福：这差不多成了一个响亮的公式。在这里，利益——更确切地说，收入，尽量多赚钱——成了教育的目的和目标。
2、按照这一倾向，教育似乎被定义成了一种眼力，一个人凭借它可以‘出人头地’，可以识别一切容易赚到钱的捷径，可以掌握人际交往和国民间交往的一切手段。
3、为了生存，为了进行他的生存斗争，人必须多多学习；可是，他作为个体为这个目的所学所做的一切仍与教育毫不相干。相反，唯有在一个超越于这个窘迫、必需、生存斗争世界的大气层里，教育才开始。
4、我们的境况就好像，在无人看顾的漫游中突然发现自己站在深渊边上，面对巨大的危险，我们既不能逃跑，也不能冲上去。可是，当我们凝神屏息偷听到了哲学家的有力话语之时，突然有一束完全意外的光投照到了我们的全部过去上面。
5、每一个人必须学会给自己精确估价，必须知道他可以向生活索取多少。按照这种观点，人们主张‘智识与财产结盟’，它完全被视为一个道德要求。在这里，任何一种教育，倘若会使人孤独，倘若其目标超越于金钱和收益，倘若耗时太多，便是可恨的，
6、一种速成教育，以求能够快速成为一个挣钱的生物，以及一种所谓的深造教育，以求能够成为一个挣许多钱的生物。一个人所允许具有的文化仅限于赚钱的需要，而所要求于他的也只有这么多。
7、现在，请您告诉我，我的杰出的大师，到处都在逆一切真正的教育努力而行，我该如何怀着希望与之斗争，我怎么有勇气作为一个势单力孤的教师出场，既然我清楚地知道，每一颗刚播下的真教育的种子马上就会被伪教育的碾子无情地压碎？
8、如今学术的范围已经扩展得如此之大，一个资质虽非超常但良好的人，倘若他想在学术上有所作为，就必须潜心于某一个专业领域，对其余领域只好不闻不问。
9、文学艺术界的全部弊端都将不断重新烙刻在成长中的一代人身上，包括匆忙和虚荣的制作，可耻的赌徒行径，完全没有风格，没有酝酿，表达时毫无特点或可悲地装腔作势，丧失任何美学规范，疯狂的无序和混乱，总之，我们新闻界连同我们学术界的文学特征。
10、人实在是很可怜的，要拉近他与一个陌生人的距离，快莫过于此人向他暴露了一个弱点，一种缺陷。
11、在这些被昂贵地装备起来的青年中，无人能够抗拒那个使人疲惫、糊涂、神经紧张、永无喘息之机的强迫性教育； 走上被任用和雇用的实际岗位之后，即使在他似乎是一个自由人的时刻，他仍被层出不穷的烦恼和怀疑所困扰，为那个了不起的自由幻想而受罚。他感到无能引导自己，帮助自己，于是绝望地沉浸到日常生活和劳作的世界里面； 平庸的事务包围着他，他的四肢松懈地下垂。
◎ 内文选摘
前言（节选）
这本书是为安静的读者写的，是为那些人，他们尚未被卷进我们这个飞速转动的时代的令人眩晕的匆忙之中，尚未被它的轮子碾碎并因此感到一种为偶像献身的满足——这就是说，是为少数人！不过，这些人并不喜欢根
据是节省时间还是浪费时间来估价每件事情，他们“来日方长”；他们尚可毫不内疚地选择和搜集一天的好时光，那些富有成果和活力的瞬间，来认真思考我们教育的未来，他们甚至可以相信，他们是以十分有益和值得的方式，也就是在 meditatio generis futuri（对种族未来的思考）之中，度过了自己的日子。这样一个人在阅读时并不耽误思考，他善于读出字里行间的秘密，是的，他的天性如此挥霍，以至于也许在放下书本很久以后，他仍在思考读到的东西。而且不是为了写书评或者也写一本书，而只是为了思考！真是该罚的挥霍！他心静不躁，足以和作者一起踏上一条康庄大道，这条路的目标只有遥远的后代才能完全清晰地看到！相反，如果一个读者情绪激动，急于求成，如果他想要立即采摘整整一代人也未必能争取到的果实，我们就不得不担心他没有理解作者。
后，也是重要的要求是，在任何情况下，他不可按照现代人的方式，不停地带进他自己和他所受的教育，仿佛那是衡量一切事物的可靠的尺度和标准。相反，我们倒希望他有足够的教养，知道谦虚地甚至轻蔑地看待他所受的教育；然后，他才能够完全信赖地听从作者的引导，这个作者正是从一无所知并且知道自己一无所知的立场出发，才敢于这样对他说话。作者别无所需，只需要一种已被强烈地点燃的感受，感受到我们德国现代式野蛮的特征，那种把我们 19 世纪的野蛮与其他时代的野蛮如此醒目地区别开来的东西。
现在，他用手里的这本书寻找这些人，他们被一种相同的感受所震荡。让它找到你们，你们这些散落的人，我相信你们是存在的！……我呼唤你们！唯在这一次，请你们不要躲进你们的孤独和你们的怀疑的洞穴里！
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原文赏析：
在这些被昂贵地装备起来的青年中，无人能够抗拒那个使人疲惫、糊涂、神经紧张、永无喘息之机的强迫性教育；走上被任用和雇用的实际岗位之后，即使在他似乎是一个自由人的时刻，他仍然被层出不穷的烦恼和怀疑所困扰，为那个了不起的自由幻想而受罚。
他感到无能引导自己，帮助自己，于是绝望地沉浸到日常生活和劳作地世界里面；平庸的事物包围着他，他的四肢松懈地下垂。他突然又振作起来了，感到能够支撑他向上的力量尚未衰退。自豪而崇高的决心在他的心中形成和生长。
这么早就沉湎在一个狭小的专业领域里，这一点使他惊恐；现在他抓向一个支撑物，以求不被扯到这条路上去。可是徒劳！这个支撑物不见了；他抓了一空，抓到手的是一根折断的芦苇。
在悲凉而无可慰藉的心情中，他看见自己的计划成为泡影，他的状况令人厌恶，毫无价值，只是繁重的事物和忧伤的疲惫交替。他累了，懒了，害怕工作，惧怕一切伟大的事物，憎恨自己。
他分析自己的才能，相信空洞或杂乱无章的梦中看见过它们。于是，他又从所梦见的自我认识之高处冲入讽刺的怀疑论。他解除了他的斗争的重要性，感到自己已经准备好去追求任何实际的乃至低级的利益。
现在他在匆忙不歇的行动中寻找他的安慰，要在其中把自己在自己面前隐藏起来。
他茫然失措，没有人引导他走向那种改变人生形态的教育，受尽怀疑、振奋、生计、希望、沮丧的捉弄，表明头顶上他能够据以驾驶他的航船的所有星辰皆已熄灭。
这便是那个著名的独立性、那个大学自由的图景，它映照在那些最好的、确实渴望真正教育的心灵里。与之相对比，那些无所用心的粗糙天性不在考虑之列，他们享受着野蛮意义上的自由。经由他们低级的爱好，他们成熟的专业限制，他们业已证明，这些因素对于他们恰恰是合适的，对此就毋庸多言了。
天才的真正来源并不在教育之中，他仿佛只具有一种形而上的来源，一个形而上的故乡，可是，他来到了现象之中，他从一个民族中间浮出了水面，他仿佛把这个民族全部固有力量如同色彩变幻的倒影布满在水面上，他用个体作譬的方式，在一个永恒作品中，使一个民族的最高使命得以被认知，并以此也把他的民族与永恒相联接，使之摆脱了瞬间的无常领域。
两种支配着我们教育机构现状的潮流，它们表面上相反，但都具腐蚀作用，从它们的结果看终于合流：第一种是尽量扩大和普及教育的冲动，第二种是缩小和削弱教育本身内涵的冲动。基于各种理由，应该把教育送往最广泛的阶层——这是第一种倾向的主张。相反，第二种倾向则要求教育放弃其最崇高最高贵的使命，屈尊为其他某种生活形态服务，例如为国家服务。
利益——更确切地说，收入，尽量多赚钱——成了教育的目的和目标。按照这一倾向，教育似乎被定义成了一种眼力，一个人凭借它可以“出人头地”，可以识别一切容易赚到钱的捷径，可以掌握人际交往和国民间交往的一切手段。按照这一倾向，教育的真正任务似乎是要造就尽可能“courante”（通用）的人，与人民在一个硬币上称作“courante”（通用）的东西属于相同性质。这种courante的人越多，一个民族似乎就越幸福，因此，现代教育机构的意图只能是按照每一个人天性能够变成“courante”的程度来对其加以促进，如此来培养每一个人，使他依据其知识量拥有尽可能大的幸福量和收入量。
人们哪里懂得，统治人的任务有多么困难，就大多数而言，人这个种属极其自私、不公正、不讲理、不诚实、嫉妒、阴险、并且十分狭隘、怪僻……
他一把抓住他的同伴，迅速转过身，朝我们厉声喝道：“一个人不能只有立场，还得有思想！”其间他的同伴也喊道：“要敬畏，哪怕在别人弄错了的时候。”
我认为，我必须区分两种主要的倾向——两种支配着我们教育机构现状的潮流，他们表面上相反，但都具腐蚀作用，从它们的结果看终于合流：第一种是尽量扩大和普及教育的虫洞，第二种是缩小和削弱教育本身内涵的冲动。第一种倾向主张，基于各种理由，应该把教育送往最广泛的阶层；相反，第二种倾向则要求教育放弃其最终稿最高贵的使命，屈尊为其他某种生活形态服务，例如为国家服务。
根本不存在一种古典教育，能够不开启对形式的感觉就得到生长。只有在辨别形式和野蛮的感觉逐渐苏醒的地方，载往真正唯一的教育故乡即古希腊时代的翅膀才开始抖动。
其它内容：
编辑推荐
★ 尼采唯*一一部谈教育的专著——怎样的土壤，才能生长出深刻而高贵的教育？
尼采青年时期代表作，饱含尼采作为一名德国教育亲历者的新鲜感受，也贯穿一位哲学家的深度思考。为了生存，人必须学习，但任何只把谋生方式树为前景的教育，绝*不是真正的教育，而只是一份指导人们进行生存斗争的“说明书”。
★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读，带你读懂原著。
著*名作家、中国社会科学院研究员周国平是国*内研究尼采的权*威学者，译文准确、优美、流畅，再现尼采的诗意和激情。本书尚无其他汉译本。近2万字的长篇导读，详解主要观点、时代背景和尼采心路，带领读者走近尼采，了解原著背后的故事。
★ 尼采150年前的教育观点，成为全*球现代教育的超*级预言，今天读来依然振聋发聩，令人警醒。
尼采批判了当时德国教育的两种倾向，一是扩大教育外延，大学和文科中学大规模扩招，模糊了精英教育与职业教育的界限，使教育沦为谋生的手段。另一是缩小教育内涵，削弱人文教育，教育沦为学术分工的工厂。在尼采发出呼唤之后，不但德国，而且全世界的教育都在功利化的路上走得更远了。就此而论，尼采既是一位预言家，又是一位堂吉诃德。
★ 四个师生河畔相遇、激辩的故事，令人一睹哲学家、诗人尼采的才华与激情。
不同于尼采其他著作，本书有特定的情景设计，营造一种讲故事的气氛，人物对话精彩犀利，酣畅淋漓。每个人物其实都是尼采自己的替身，表达他以前当学生、现在当教师的相应感受，以及他作为一个哲学家对于教育的思考。
★一本为特别的“你”而写的书，尼采用它来寻找散落在各处的超*越于时代骚动的人。
我所期待的读者必须具备三个特征——他必须静下心来，而非匆忙地阅读；他不可总把他自己和他所受的“教育”带入阅读；他不可期望结束时得到一些类似于结论的标准答案。在这本书中，我恰恰绝*不会让爱好标准答案的人感到满意。——尼采
书摘插图
书籍介绍
《教育何为？》原名《论我们教育机构的未来》，是尼采的一部早期著作，写于1872年，生前未出版。
这是尼采唯一一部谈教育的专著。哲学家、诗人尼采以故事手法，讲述了两个年轻的另类大学生，一个年老的哲学家和他的弟子——一位年轻教师，于一个美丽的黄昏，在莱茵河畔一处林中空地相遇的故事。
双方由误会、冲突而至于相互理解和畅谈，谈话的内容围绕着教育，分别从学生、教师和哲学家的立场对德国教育现状进行了批判。尼采对当时初露端倪的现代文化和现代教育的批判，今天读来依然振聋发聩，启人深思。
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著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者，译文准确、优美、流畅，再现尼采的诗意和激情。本书尚无其他汉译本。近2万字的长篇导读，详解主要观点、时代背景和尼采心路，带领读者走近尼采，了解原著背后的故事。
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不同于尼采其他著作，本书有特定的情景设计，营造一种讲故事的气氛，人物对话精彩犀利，酣畅淋漓。每个人物其实都是尼采自己的替身，表达他以前当学生、现在当教师的相应感受，以及他作为一个哲学家对于教育的思考。
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我所期待的读者必须具备三个特征——他必须静下心来，而非匆忙地阅读；他不可总把他自己和他所受的“教育”带入阅读；他不可期望结束时得到一些类似于结论的标准答案。在这本书中，我恰恰绝不会让爱好标准答案的人感到满意。——尼采
书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：7分
主题深度：5分
文字风格：3分
语言运用：3分
文笔流畅：7分
思想传递：9分
知识深度：6分
知识广度：6分
实用性：4分
章节划分：4分
结构布局：3分
新颖与独特：5分
情感共鸣：5分
引人入胜：3分
现实相关：6分
沉浸感：9分
事实准确性：8分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：9分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：9分
使用便利性：8分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：8分
是否包含广告：3分
加载速度：3分
安全性：6分
稳定性：6分
搜索功能：7分
下载便捷性：5分
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下载评价
网友 冉***兮：如果满分一百分，我愿意给你99分，剩下一分怕你骄傲
网友 龚***湄：差评，居然要收费！！！
网友 师***怀：好是好，要是能免费下就好了
网友 宫***玉：我说完了。
网友 田***珊：可以就是有些书搜不到
网友 权***颜：下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的
网友 芮***枫：有点意思的网站，赞一个真心好好好 哈哈
网友 陈***秋：不错，图文清晰，无错版，可以入手。
网友 孙***夏：中评，比上不足比下有余
网友 孔***旋：很好。顶一个希望越来越好，一直支持。
网友 习***蓉：品相完美
网友 马***偲：好 很好 非常好 无比的好 史上最好的